Reminiscing in Tempo

Lo que el corazón quiere, la mente se lo muestra

2010-10-25T22:35:00.006Z

Esta es una entrevista que La Vanguardia Digital le realizó al Dr. Mario Alonso Puig quien es Médico Especialista en Cirugía General y del Aparato Digestivo, Fellow de la Harvard University Medical School y miembro de la New York Academy of Sciences y de la Asociación Americana para el Avance de la Ciencia.

Hasta ahora lo decían los iluminados, los meditadores y los sabios; ahora también lo dice la ciencia: son nuestros pensamientos los que en gran medida han creado y crean continuamente nuestro mundo. "Hoy sabemos que la confianza en uno mismo, el entusiasmo y la ilusión tienen la capacidad de favorecer las funciones superiores del cerebro. La zona prefrontal del cerebro, el lugar donde tiene lugar el pensamiento más avanzado, donde se inventa nuestro futuro, donde valoramos alternativas y estrategias para solucionar los problemas y tomar decisiones, está tremendamente influida por el sistema límbico, que es nuestro cerebro emocional. Por eso, lo que el corazón quiere sentir, la mente se lo acaba mostrando".

Hay que entrenar esa mente

- Más de 25 años ejerciendo de cirujano. ¿Conclusión?

-Puedo atestiguar que una persona ilusionada, comprometida y que confía en sí misma puede ir mucho más allá de lo que cabría esperar por su trayectoria.

- ¿Psiconeuroinmunobiología?

-Sí, es la ciencia que estudia la conexión que existe entre el pensamiento, la palabra, la mentalidad y la fisiología del ser humano. Una conexión que desafía el paradigma tradicional. El pensamiento y la palabra son una forma de energía vital que tiene la capacidad (y ha sido demostrado de forma sostenible) de interactuar con el organismo y producir cambios físicos muy profundos.

- ¿De qué se trata?

-Se ha demostrado en diversos estudios que un minuto entreteniendo un pensamiento negativo deja el sistema inmunitario en una situación delicada durante seis horas. El distrés, esa sensación de agobio permanente, produce cambios muy sorprendentes en el funcionamiento del cerebro y en la constelación hormonal.

- ¿Qué tipo de cambios?

-Tiene la capacidad de lesionar neuronas de la memoria y del aprendizaje localizadas en el hipocampo. Y afecta a nuestra capacidad intelectual porque deja sin riego sanguíneo aquellas zonas del cerebro más necesarias para tomar decisiones adecuadas.

- ¿Tenemos recursos para combatir al enemigo interior, o eso es cosa de sabios?

-Un valioso recurso contra la preocupación es llevar la atención a la respiración abdominal, que tiene por sí sola la capacidad de producir cambios en el cerebro. Favorece la secreción de hormonas como la serotonina y la endorfina y mejora la sintonía de ritmos cerebrales entre los dos hemisferios.

- ¿Cambiar la mente a través del cuerpo?

-Sí. Hay que sacar el foco de atención de esos pensamientos que nos están alterando, provocando desánimo, ira o preocupación, y que hacen que nuestras decisiones partan desde un punto de vista inadecuado. Es más inteligente, no más razonable, llevar el foco de atención a la respiración, que tiene la capacidad de serenar nuestro estado mental.

- ¿Dice que no hay que ser razonable?

-Siempre encontraremos razones para justificar nuestro mal humor, estrés o tristeza, y esa es una línea determinada de pensamiento. Pero cuando nos basamos en cómo queremos vivir, por ejemplo sin tristeza, aparece otra línea. Son más importantes el qué y el porqué que el cómo. Lo que el corazón quiere sentir, la mente se lo acaba mostrando.

- Exagera.

-Cuando nuestro cerebro da un significado a algo, nosotros lo vivimos como la absoluta realidad, sin ser conscientes de que sólo es una interpretación de la realidad.

- Más recursos...

-La palabra es una forma de energía vital. Se ha podido fotografiar con tomografía de emisión de positrones cómo las personas que decidieron hablarse a sí mismas de una manera más positiva, específicamente personas con transtornos psiquiátricos, consiguieron remodelar físicamente su estructura cerebral, precisamente los circuitos que les generaban estas enfermedades.

- ¿Podemos cambiar nuestro cerebro con buenas palabras?

-Santiago Ramon y Cajal, premio Nobel de Medicina en 1906, dijo una frase tremendamente potente que en su momento pensamos que era metáforica. Ahora sabemos que es literal: "Todo ser humano, si se lo propone, puede ser escultor de su propio cerebro".

-¿Seguro que no exagera?

-No. Según cómo nos hablamos a nosotros mismos moldeamos nuestras emociones, que cambian nuestras percepciones. La transformación del observador (nosotros) altera el proceso observado. No vemos el mundo que es, vemos el mundo que somos.

- ¿Hablamos de filosofía o de ciencia?

-Las palabras por sí solas activan los núcleos amigdalinos. Pueden activar, por ejemplo, los núcleos del miedo que transforman las hormonas y los procesos mentales. Científicos de Harward han demostrado que cuando la persona consigue reducir esa cacofonía interior y entrar en el silencio, las migrañas y el dolor coronario pueden reducirse un 80%.

- ¿Cuál es el efecto de las palabras no dichas?

-Solemos confundir nuestros puntos de vista con la verdad, y eso se transmite: la percepción va más allá de la razón. Según estudios de Albert Merhabian, de la Universidad de California (UCLA), el 93% del impacto de una comunicación va por debajo de la conciencia.

- ¿Por qué nos cuesta tanto cambiar?

-El miedo nos impide salir de la zona de confort, tendemos a la seguridad de lo conocido, y esa actitud nos impide realizarnos. Para crecer hay que salir de esa zona.

- La mayor parte de los actos de nuestra vida se rigen por el inconsciente.

-Reaccionamos según unos automatismos que hemos ido incorporando. Pensamos que la espontaneidad es un valor; pero para que haya espontaneidad primero ha de haber preparación, sino sólo hay automatismos. Cada vez estoy más convencido del poder que tiene el entrenamiento de la mente.

- Deme alguna pista.

-Cambie hábitos de pensamiento y entrene su integridad honrando su propia palabra. Cuando decimos "voy a hacer esto" y no lo hacemos alteramos físicamente nuestro cerebro. El mayor potencial es la conciencia.

- Ver lo que hay y aceptarlo.

-Si nos aceptamos por lo que somos y por lo que no somos, podemos cambiar. Lo que se resiste persiste. La aceptación es el núcleo de la transformación.

La seña de identidad

2010-09-24T22:12:00.004Z

Más que en lo leído, el lector se revela en los usos caprichosos o instrumentales que hace de los libros. Nada lo delata mejor que los subrayados, las marcas, las citas que entresaca. Tal vez por eso el lector compulsivo que subraya y copia frases para sí mismo en las portadas, guardas y portadillas prefiere que nadie más vea esos rastros. Si se presta el libro, el pudor obliga a borrar las huellas de la lectura para no quedar intelectualmente desnudo delante de terceros. ¿Quién querría alentar especulaciones sobre las causas que llevaron a insistir en esa determinada frase o en ese determinado verso? ¿Cuántos tolerarían mostrar todas las cartas de su erudición? El subrayado y la cita no son solamente estrategias de lectura; son también una variedad mínima, y muy privada, de la autobiografía. De ahí, también, que cuando se compran libros usados puedan inferirse las curiosidades y aun el carácter de los propietarios anteriores simplemente por las marcas que dejaron.

Si se quisiera hacer una paráfrasis de la famosa frase de Osvaldo Lamborghini en su relato "La causa justa", habría que decir que Jorge Luis Borges no leía completo casi ningún libro pero que sus subrayados eran perfectos. Aunque la verdad es que eran subrayados metafóricos; en realidad, antes que trazar una raya más o menos sinuosa debajo de la línea, transcribía, con una letra minúscula que fue mutando de la cursiva a una envarada imprenta, frases, citas, versos en portadas y márgenes que luego, invariablemente, reciclaba en sus propios libros.

Estos dos maravillosos párrafos son la introducción a un artículo que habla sobre el nuevo libro de Laura Rosato y Germán Álvarez: Borges, libros y lecturas; en el cual se recopilan anotaciones y citas de Jorge Luis Borges.

Para leer el resto del artículo: http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1304904

Si la Humanidad viviese en una aldea...

2010-08-09T14:00:00.005Z

Siento una especial atracción por este tipo de analogías que reducen de forma gráfica a pequeñas cantidades grandes proporciones, de forma que las asimilamos como si de comer una tarta a cachitos se tratase. No hace mucho os hablé del Calendario Cósmico de Carl Sagan, mediante el cual podemos observar toda la historia de la evolución en tan sólo 12 meses, correspondiéndonos a nosotros, los seres humanos, el último día del año. Ahora os voy a hablar de reducir la humanidad a una aldeíta de tan sólo 100 personas, ¿Dónde crees que estarías tu en ella?

Mark Rosenberg, un geógrafo canadiense, ha hecho un símil tratando de agrupar a toda la población del mundo en un pueblo de 100 habitantes. Los resultados son, cuanto menos, curiosos.

- 61 serían asiáticos: de los cuales 20 serían chinos y 17 de la india. Fijaros...ya obtendrían la mayoría absoluta. ¿Quién sería el alcalde el pueblo?
- 14 serían africanos.
- 11 serían europeos.
- 9 suramericanos.
- 5 norteamericanos .
- 1 de Oceanía.

Pero aquí no queda todo, vamos a lo más interesante... De los 100 habitantes:

- 18 serían analfabetos.
- 33 tendrían teléfono móvil .
- 16 tendrían conexión a Internet.
- 27 menos de 15 años.
- 7 serían mayores de 64 años.
- Sólo habría 18 coches en el pueblo.

...y ahora vamos a lo más espeluznante:

- 63 personas no tendrían acceso a las condiciones sanitarias adecuadas.

- Por religiones, la mayoría serían cristianos (33), 20 serían musulmanes, 13 hindúes, 6 budistas, 2 ateos, 12 se declararían no religiosos y los otros 14 serían de las religiones minoritarias.

- 70 trabajarían, de los cuales 18 estarían en el sector primario, 14 en industria y 28 en servicios; pero sin embargo, 53 tendrían graves problemas para subsistir pues contarían con menos de dos dólares al día.

- 1 vecino de los 100 tendrían el SIDA.
- 26 serían fumadores.
- 14 tendrían problemas de obesidad.

Al final de año, 1 habría muerto y habrían nacido 2.

Qué pocos somos y qué mal nos lo montamos... En un pueblo de cien, 53 vivirían con menos de dos dólares al día, y 63 tendrían problemas de acceso a sanidad, agua y vivienda.

Stephen Wiltshire

2010-06-19T22:48:00.002Z

Stephen Wiltshire es un chico londinense que padece espectro autista, con todas las limitaciones que esto conlleva; no aprendió a hablar hasta los nueve años, pero sí adquirió un lenguaje particular, una forma de representar su mundo, una forma de vivirlo.

Stephen posee una increíble memoria fotográfica, que lo capacita para reproducir ciudades enteras o paisajes complicadísimos solo con verlos desde el cielo, o desde un punto que le permita una amplia visión. Ya ha dibujado ciudades como Madrid, Roma, Londres y Nueva York, pero aún le quedaba otra de las ciudades más asombrosas del mundo, Tokyo. Por ello, dio una vuelta alrededor de la ciudad nipona de una hora en helicóptero, y se encerró durante una semana para dibujar lo que había visto.

A continuación os dejo el vídeo donde podréis ver su inigualable obra.

...y es que todos somos únicos...

La vida debería ser al revés. Quino

2010-03-25T20:05:00.002Z

Homenaje a Miguel Delibes

2010-03-13T01:00:00.007Z

Como no podía ser de otra manera, me veo en la obligación de hacer mi pequeño homenaje a Miguel Delibes, uno de los grandes literatos de nuestro país. Hace ya diez años que publicó su último libro (El hereje), desde entonces se vio aquejado por una brutal enfermedad que lo apartó de su mayor pasión, escribir, y que hoy terminó ganándole la batalla. Comentaba Delibes en una de sus últimas entrevistas, que en su caso el escritor había muerto antes que el hombre, por tanto éste ya no temía morir. Lo expresa de esta forma en el preámbulo de sus Obras Completas: "Aunque viví hasta el año dos mil..., el escritor Miguel Delibes murió en Madrid el 21 de mayo de 1998, en la mesa de operaciones de la clínica La Luz. Esto es, los últimos años literarios no le sirvieron de nada".

Miguel Delibes pasará a engrosar la lista de los clásicos, sin duda alguna, y sus obras permanecerán imborrables en el recuerdo de sus lectores.

Os dejo con él...

-Cinco horas con Mario-

Toda revelación es para vosotros como libro sellado; se le da a leer a quien sabe leer, diciéndole: Lee esto, y responde: No puedo, el libro está sellado. O se da el libro a quien no sabe leer, diciéndole: Lee esto, y responde: No sé leer.

-El camino-

Pero a Daniel, el Mochuelo, le bullían muchas dudas en la cabeza a este respecto. Él creía saber cuanto puede saber un hombre. Leía de corrido, escribía para entenderse y conocía y sabía aplicar las cuatro reglas. Bien mirado, pocas cosas más cabían en un cerebro normalmente desarrollado. No obstante, en la ciudad, los estudios de Bachillerato constaban, según decían, de siete años y, después los estudios superiores, en la Universidad, de otros tantos años, por lo menos. ¿Podría existir algo en el mundo cuyo conocimiento exigiera catorce años de esfuerzo, tres más de los que ahora contaba Daniel? Seguramente, en la ciudad se pierde mucho el tiempo -pensaba el Mochuelo- y, a fin de cuentas, habrá quién, al cabo de catorce años de estudio no acierte a distinguir un rendajo de un jilguero o una boñiga de un cagajón. La vida era así de rara, absurda y caprichosa. "

-Mujer de rojo sobre fondo gris-

En la vida has ido conociendo algunas cosas pero has fallado en lo esencial, es decir, has fracasado. Esa idea te deprime y entonces es cuando buscas apresuradamente un remedio para poder arrastrar con dignidad el futuro. Ahora no tendré a nadie a mano cuando me asalte el miedo. (...)
Ninguno de los dos era sincero pero lo fingíamos y ambos aceptábamos, de antemano, la situación. Pero las más de las veces, callábamos. Nos bastaba con mirarnos y sabernos. Nada nos importaban los silencios. Estábamos juntos y era suficiente. Cuando ella se fue todavía lo vi más claro: aquellas sobremesas sin palabras, aquellas miradas sin proyecto, sin esperar grandes cosas de la vida eran sencillamente la felicidad. Yo buscaba en la cabeza temas de conversación que pudieran interesarla, pero me sucedía lo mismo que ante el lienzo en blanco: no se me ocurría nada. A mayor empeño, mayor ofuscación. Se lo expliqué una mañana que, como de costumbre, caminábamos cogidos de la mano: ¿Qué vamos a decirnos? Me siento feliz así, respondió ella. (...)
Una voz misteriosa me soplaba la lección entonces y yo atribuía a los ángeles, pero ahora advertía que no eran los ángeles sino ella; su fe me fecundaba por que la energía creadora era de alguna manera transmisible ¿De quién me compadecía entonces, de ella o de mí?

-La sombra del ciprés es alargada-

Se iniciaba ya el otoño. Los árboles de la cuidad comenzaban a acusar la ofensiva de la estación. Por las calles había hojas amarillas que el viento, a ratos, levantaba del suelo haciéndolas girar en confusos remolinos. Hicimos el camino en la última carretela descubierta que quedaba en la ciudad. Tengo impresos en m cerebro los menores detalles de aquella mi primera experiencia viajera. Los cascos caballos martilleaban las piedras de la calzada rítmicamente, en tanto las ruedas, rígidas y sin ballestas, hacían saltar y crujir el coche con gran desesperación de mi tío y extraordinario regocijo por mi parte. Ignoro las calles que recorrimos hasta llegar a la placita silente donde habitaba don Mateo. Era una plaza rectangular con una meseta en el centro, a la que se llegaba merced al auxilio de tres escalones de piedra. En la meseta crecían unos árboles gigantescos que Cobijaban bajo sí una fuente de agua cristalina, llena de rumores y ecos extraños. Del otro lado de la plaza, cerraba sus confines una mansión añosa e imponente, donde un extraño relieve, protegido en una hornacina, hablaba de hombres y tiempos remotos; hombres y tiempos idos, pero cuya historia perduraba amarrada a aquellas piedras milenarias.

"Al palpar la cercanía de la muerte, vuelves los ojos a tu interior y no encuentras más que banalidad, porque los vivos, comparados con los muertos, resultamos insoportablemente banales."

Miguel Delibes

Calendario cósmico de Carl Sagan

2010-03-06T20:58:00.006Z

El fallecido Carl Sagan, astrónomo de la Universidad de Cornell, en su libro "Los Dragones del Edén", incluye lo que él llama: "El Calendario Cósmico", que elaboró para hacer comprender la velocidad relativa con que se sucedieron las diversas etapas desde que se formó el universo, poniendo de relieve el carácter de "recién llegados" que tenemos los humanos en este universo.

A continuación os dejo un genial vídeo en el que explica este curioso e interesante calendario:

Cosmología de Carl Sagan.

1.1. Algunos datos :

Edad del universo, desde el big bang: 15.000 millones de años.
Edad de la tierra: 4.500 millones de años.

1.2. Representación en un año terrestre de los 15.000 millones de años del universo:
Algunas magnitudes:

Un segundo representa cerca de 500 años.
24 días representan mil millones de años.

Acontecimientos más significativos en este calendario:

• Primer segundo del 1 de enero: Gran Explosión.
• 1 de mayo: Origen de la Vía Láctea
• 9 de septiembre: Origen del Sistema Solar
• 14 de septiembre: Formación de la Tierra
• 25 de septiembre: Origen de la vida en la Tierra

• Los acontecimientos que tienen que ver con la evolución del ser humano tienen lugar el 31 de diciembre:
◦ 3.30: Procónsul y Ramapithecus, posibles ancestros del mono y del hombre.
◦ 22.30: Aparición del primer hombre.
◦ 23.46: El hombre aprende a valerse del fuego.
◦ 23.59: Florece el arte rupestre.
◦ 23.59.52: Invención del alfabeto
◦ 23.59.56: Imperio Romano.
◦ 23.59.59: Renacimiento en Europa.
◦ 24.00: Tiempo actual.

¿No es maravilloso?

A medida que la vida se extendió más allá de los mares hasta la tierra y el aire, millones y millones de formas vivientes evolucionaron. Se cree que habitan en el mundo actualmente más de un millón y medio de especies. De esta enorme cantidad, algunas son tan diminutas como los virus; otras son tan grandes como la ballena; otras como el guepardo han desarrollado una gran velocidad; otras poseen una visión aguda; algunas han seguido existiendo mientras que otras se han extinguido.
Todas las especies poseen numeroso recursos eficaces para sobrevivir en este pequeño y diversificado planeta, pero de los incalculables billones de individuos y el enorme número de especies del pasado y el presente sólo una de las especies desarrolló un cerebro tan complejo como el nuestro, nuestra postura bípeda, nuestro don para el lenguaje, y el estilo de vida humano. Únicamente un animal llegó a ser humano, y es un periodo relativamente corto cuando esto sucedió.

(Washburn e Moore, 1980, pp. 13-15)

Antes y ahora

2010-01-31T22:57:00.002Z

Antes y ahora son dos posiciones muy alejadas, comprender esa distancia y perdonarla puede consumir una vida, pero ni antes ni ahora tienen la culpa, porque se separaron naturalmente en el tiempo, la culpa es nuestra por no haber entendido lo más brutal, lo más sencillo.

Que antes ya no existe y que ahora es justamente esto.

Ray Loriga, en su artículo: Con guantes.

La buena nueva

2010-01-25T12:38:00.008Z

No nos engañemos, realmente lo que necesitamos para que nuestro mundo sea más justo e igualitario no es contribuír con nuestro granito de arena en ONG o con acciones voluntarias de ayuda a otras personas. No os traguéis la sucia demagogia de que apadrinando un niño contribuiréis a que tenga un plato de comida cada día, o a que pueda acudir a la escuela. Yo os voy a contar una gran verdad: si queréis realmente hacer algo útil por vuestra sociedad, apadrinad a un cura.

Claro... La nueva moda es donar 6 euros mensuales para que los curas puedan terminar consecuentemente sus estudios, y así su sabiduría se desplegará por el mundo. Paz y amor. Parece ser que unos cuantos predicadores no tienen el dinero suficiente para realizar sus estudios en el seminario (cuesta 600 euros, menos que la matrícula anual de cualquier universitario...), por lo cual piden a sus fieles que les ayuden donando la pequeña cantidad de 6 euros al mes. Y se quedan tan panchos.

Quisiera creer que es una broma, pero parece no ser así. Resulta que aquellos que tienen más cara que vergüenza han sacado esta buena nueva. ¿Cuál será la próxima?

Para acudir a la web de este nuevo negocio, basta con escribir: www.apadrinauncura.com

Atentos a las explicaciones dadas por el pez, digo... "el cristianito". Acabáramos...

¿Qué puede esperarse de un hombre?

2010-01-08T22:36:00.004Z

«¿Qué puede esperarse de un hombre? Cólmelo usted de todos los bienes de la tierra, sumérjalo en la felicidad hasta el cuello, hasta encima de su cabeza, de forma que a la superficie de su dicha, como en el nivel del agua, suban las burbujas, déle unos ingresos que no tenga más que dormir, ingerir pasteles y mirar por la permanencia de la especie humana; a pesar de todo, este mismo hombre de puro desagradecido, por simple descaro, le jugará a usted en el acto una mala pasada. A lo mejor comprometerá los mismos pasteles y llegará a desear que le sobrevenga el mal más disparatado, la estupidez más antieconómica, sólo para poner a esta situación totalmente razonable su propio elemento fantástico de mal agüero. Justamente, sus ideas fantásticas, su estupidez trivial, es lo que querrá conservar...»

Estas palabras proceden de la pluma de un hombre, que Friedrich Nietzsche consideraba el más grande de los psicólogos de todos los tiempos: Feodor Mijailovich Dostoievski. En realidad, como dice otro de los grandes, Paul Watzlawick: no hay nada más difícil de soportar que una serie de días buenos.

Leer, Miguel de Unamuno

2009-11-09T00:48:00.005Z

Leer, leer, leer, vivir la vida
que otros soñaron.
Leer, leer, leer el alma olvidada,
las cosas que pasaron.

Se quedan las que quedan,
las ficciones,
las flores de la pluma,
las olas, las humanas creaciones,
el poso de la espuma.

Leer, leer leer: ¿seré lectura
también yo?
¿Seré mi creador, mi creatura,
seré lo que pasó?

(Miguel de Unamuno)

Fragmentos: Paul Auster

2009-10-11T21:00:00.003Z

Vista desde los confines del espacio exterior, la tierra no es mayor que una mota de polvo. Recuérdalo la próxima vez que escribas la palabra humanidad.

(Paul Auster. Viajes desde el escriptorium. pag.13)

Alejandro Jodorowsky

2009-07-22T16:51:00.008Z

Alejandro Jodorowsky, un polifacético chileto, que tanto se atreve a escribir un comic, como a redactar un tratado de lo que el llama "psicomagia", escribir una novela o dirigir películas.
Un hombre que lee el tarot de una forma distinta a la que las famosas pitonisas lo realizan. Él comenta que si alguien le pregunta si encontrará trabajo, él se limita a analizar el presente, cuál es el motivo de que no tenga trabajo, y a partir de ahí, ya vendrá el futuro. Otro tanto de lo mismo cuando preguntan sobre amor, que parece ser la pregunta más concurrida en este tipo de encuentros:
-¿Voy a encontrar a un hombre/mujer?
Jodorowsky vuelve de nuevo al presenta, escrutando cómo es su personalidad, su carácter, su vida diaria...para que desde ahí pueda descubrir el porqué no ha aparecido el amor. No se trata de fijar destinos, sino de comprender presentes.

He de reconocer que todo lo que sé de este hombre es por entrevistas o por artículos leídos acerca de él. Todavía no me he acercado a ninguna de sus obras, y tampoco he visto ninguna de las películas que el ha dirigido. Pero me llama la atención. Quizá sea su voz...esa forma de hablar tranquila, pausada...me cautiva.

Aquí os dejo un pequeño fragmento que no hace mucho escuché de madrugada en la radio. No tiene el mismo efecto escucharlo de su boca que leerlo sobre un fondo negro, pero espero que os guste.

“Me gusta desarrollar mi conciencia, para comprender por que estoy vivo, que es mi cuerpo, y que debo hacer para cooperar con los designios del universo. No me gusta la gente que acumula datos inútiles, y se crea conductas inútiles postizas, plagiadas de personalidades importantes. Me gusta respetar a los otros, no, por las desviaciones narcisistas de su personalidad sino por su desarrollo interno. No me gusta la gente cuya mente no sabe descansar en silencio, cuyo corazón critica a los otros sin cesar, cuyo sexo vive insatisfecho, cuyo cuerpo se intoxica, sin saber agradecer estar vivo, cada segundo de vida es un regalo sublime. Me gusta envejecer. Por que el tiempo disuelve lo superfluo y conserva lo esencial. No me gusta la gente que por amarras infantiles a mentiras las convierten en supersticiones. No me gusta que haya un papa, que predica sin compartir su alma con una papisa, no me gusta que la religión este en manos de hombres que desprecian a las mujeres. Me gusta colaborar y no competir. Me gusta descubrir en cada ser esa joya eterna que podríamos llamar dios interior. No me gusta el arte que diviniza el ombligo de quien lo practica, me gusta el arte que sirve para sanar. No me gustan los tontos graves, me gusta todo aquello que provoca la risa. Me gusta enfrentar voluntariamente mi sufrimiento con el objeto de expandir mi conciencia.”

Alejandro Jodorowsky

La cabaña, por Manuel Vicent

2009-04-26T17:44:00.002Z

Dijo Pascal que todo lo malo que le había ocurrido en la vida se debía a haber salido de su habitación. Se trata de un pensamiento muy certero, porque, bien mirado, todos los problemas que uno arrastra a lo largo de los años se derivan del hecho de haber abandonado aquella cabaña que un día montó en el jardín cuando era niño. El mito de la cabaña sigue teniendo hoy una fuerza extraordinaria. No hay escritor, artista famoso, político, hombre de negocios o banquero sacudido por el estrés que no sueñe con retirarse durante un tiempo a vivir en una cabaña lejos del mundo. Existen cabañas de muchas clases, según el subconsciente de cada uno; las hay de indio apache, de pastor, de leñador del bosque, de pescador escandinavo, de expedicionario perdido en el desierto, de náufrago en una isla de los mares del sur. Otras adoptan la forma de castillo medieval, con almena o sin almena, recias e inexpugnables. En todos los parques públicos y en los jardines de infancia se montan cabañas para que los niños jueguen a esconderse o a protegerse de unos enemigos imaginarios. Algunas son muy lujosas, pero ninguna se parece a aquella tan maravillosa y rudimentaria que construimos, cuando éramos niños, con cuatro palitroques y una empalizada de cañas en el desván, en el patio o entre las ramas de un árbol. La seguridad que nos daba aquella cabaña se perdió junto con nuestra inocencia. Un día dejamos de jugar. A partir de ese momento quedamos desguarecidos, solos en la intemperie, lejos del mundo de los sueños, frente a unos enemigos reales. Es evidente que estamos rodeados de basura por todas partes. A cualquier hora del día nunca deja uno de ser agredido por la sucia realidad, por un acto de barbarie o de fanatismo. Pero existen seres privilegiados, que son capaces todavía de montar a cualquier edad aquella cabaña de la niñez en el interior de su espíritu para hacerse imbatibles dentro de ella frente a la adversidad. Si uno la mantiene limpia es como si estuviera limpio todo el universo; si en su interior suena Bach la música invadirá también todas las esferas celestes. Este reducto está al alcance de cualquiera. Basta imaginar que es aquella cabaña en la que de niños nos sentíamos tan fuertes.

Manuel Vicent

Una nube sobre Bhopal

2009-04-18T18:21:00.007Z

A continuación os dejo un impresionante documental acerca de la tragedia acaecida sobre la humilde ciudad de Bhopal. Si tenéis 56 minutos libres y os decidís a verlo tomad asiento y prepararos para ver la crueldad y la injusticia acaecida a un pueblo, el que todavía hoy arrastra las consecuencias de aquel desastre medioambiental.

Todo comenzó a las doce y cinco de la noche del 2 al 3 de diciembre de 1984...

1:

Perlas universitarias

2009-04-14T14:39:00.006Z

Cuando tenía ocho o nueve años salí, como otras tardes, a dar una vuelta con mi hermana. Nos fuimos a sentar a un banco de piedra, de esos que apenas se ven, grises, sin repaldo, y después de un rato sin hacer realmente nada nos llamó la atención un libro con pastas amarillas y medio quemado que se encontraba detrás del mencionado banco. Recuerdo a mi hermana cogiendo un palo para extraer el libro sin pincharse con toda la vegetación que lo envolvía. Una vez lo ojeamos fue fuente de diversión para esa y sucesivas tardes.

Se trataba de uno de esos libros de burradas escritas por colegiales, aunténticos genios oye... Hasta ahora era a este colectivo a los que se les atribuía el monopolio del disparate, pero dicho monopolio ya no es sólo suyo. También en la universidad se encuentran perlas dignas de ponerle a sus autores unas grandes orejas de asno. En primero, en segundo, en tercero de carrera... la idiotez no tiene fronteras. Hay algunos que ven en estos casos un claro ejemplo del fracaso de nuestros sistema educativo. El profesor Juan Ramón Soler afirma a este respecto que "la ortografía es pésima, hay serias dificultades en explicar ideas, débiles hábitos de estudios, una escasa resistencia a la frustración y casi nulos hábitos de lectura". La crítica rodea mucho al tema de que cada carrera está tan especializada en lo suyo que se olvida de la cultura general, de un saber amplio, básico.

En fin...que aunque tenga su lado negativo, yo, que quereis...me río una barbaridad con estas burrada. A continuación os dejo alguna:

"Los moros llegaron a España cuando se llamaba España. Se quedaron algunos siglos y se fueron cuando los echó Franco, pero nos dejaron muchas palabras, alcachofa."

(3º Magisterio. Ojito...le queda un año para ser maestra/o)

"En el Polo Norte y en el Polo Sur y en el Polo Norte no hay gravedad, está el vacío."

(1º Telecomunicaciones.)

"Cuando se seleccionan aleatoriamente los sujetos que van a ser entrevistados, se está optando por el método de muestra al azahar."

(1º Psicología)

"Aristóteles fue un gran crítico literario del Renacimiento."

(2º Periodismo)

"Castro está en el poder desde que acabó el régimen de Batista hace 110 años."

(3º Derecho)

"La amada de Garcilaso de la Vega se llamaba Isabel Preysler."

(2º Periodismo)

"Estoy preocupado porque me han quitado amígdalas y temo no sentir emociones y tener problemas en mis futuras relaciones."

(2º Psicología)

"El femenino de buey es mula."

(3º Magisterio)

"Los órganos fonadores del español son los pulmones, la tráquea, el "exógago", la nariz y los dientes, sólo si se tienen."
(3º Filología Hispánica)

¿Los genes nos determinan?

2009-03-31T11:47:00.002Z

Parece ser que si. Diversas investigaciones realizadas en los últimos años a este respecto desvelan que los genes son responsables de determinados comportamientos que hasta ahora sólo se achacaba al ambiente en el que se sociabilizaba la persona. Nuestra genética nos condiciona mucho más allá de la piel morena, la estatura, o los ojos verdes. También elementos tan sutiles y etéreos como son nuestro carácter, nuestra forma de sentir o nuestra percepción acerca de nuestro estado de salud son condicionados por cada uno de los "segmentos" que conforman el ADN con el que todos nacemos.

¿Es, pues, nuestro carácter algo innato?
¿Viene nuestra manera de sentir predeterminada de antemano?

Un estudio realizado en EEUU señala que la herencia genética es responsable en un 33% de cómo nos sentimos físicamente a lo largo de nuestra vida (algo que nadie pone en duda), pero también en un 36% de nuestro estado emocional y mental durante toda nuestra existencia.

Metodología de estudio:

Para llevar a cabo el estudio se realizaron encuestas telefónicas a un total de 2.928 gemelos y mellizos de mediana edad y de clase media, todos ellos parejas de varones. Estudiar a los gemelos es, según los expertos, una garantía de acierto puesto que comparten no sólo la misma herencia genética, sino normalmente también el desarrollo en el mismo entorno.
Los investigadores compararon la información que recibieron de gemelos idénticos –que tienen la misma herencia genética porque provienen del mismo espermatozoide y del mismo óvulo- con la de los mellizos -que provienen de espermatozoides y óvulos distintos-, que sólo coinciden en la mitad de la información genética que heredan.
A todos les preguntaron acerca de su características y limitaciones físicas, sus dolores, su estado general de salud y su vitalidad, así como de sus habilidades sociales, sus limitaciones emocionales y su salud mental.

Los resultados de la encuesta señalan que hay una compleja constitución genética, y por lo tanto hereditaria, que condiciona la manera en que vivimos nuestros estados de salud, tanto mental como física. Los datos señalan que los genes influyen entre un 17% y un 33% en el desarrollo y permanencia de las características personales sobre las que se cuestionó a los participantes. Por el contrario, los factores medioambientales afectan sólo entre un 0% y un 12%.

Otra investigación realizada en la Universidad de Chicago (EEUU) reafirma este descrubrimiento. Este segundo estudio analizó a gemelos y mellizos descubriendo que, en el caso de los gemelos, el 50% tenían características de socialización similares, incurriendo ambos miembros de la pareja, en la mitad de los casos estudiados, en un estado de soledad o de aislamiento social similar. En el caso de los mellizos, esta coincidencia entre ambos hermanos se reducía a la mitad, al 25%.

En torno a esto se desarrolla una amplia polémica, que ya viene de lejos, entre conductistas, ambientalistas y demás teorías referentes a la psicología del desarrollo y la evolución. Hasta qué punto el medio en el que nos desarrollamos interfiere en nuestra personalidad, y hasta qué punto nuestra genética limita o determina nuestro horizonte.

La magia de la palabra

2009-03-13T10:00:00.002Z

En una entrevista realizada al gran Jose Antonio Marina, dice lo siguiente:

-¿Por qué relaciona la magia con la lectura?

-Porque la lectura nos da poderes. Los magos tienen poderes excepcionales y leer nos proporciona tres: dominar los poderes del lenguaje, el poder de la comunicación y el poder aprovecharnos de toda la experiencia de la humanidad. A todos mis alumnos les leo el poema de Neruda, "Oda a una cebolla". Con ello quiero convencerles de que para ver poéticamente las cosas, no hace falta ir al Himalaya a contemplar un crepúsculo. La lectura abre mundos nuevos hasta entonces desconocidos. Nos proporciona la emoción de conocer, la euforia del pensar y poder movernos sin límites en un mundo hecho de ideas, conceptos y argumentos. ¿No es esto magia?

Para leer la entrevista completa, que no tiene desperdicio, click aquí

Frase

2009-02-25T00:05:00.002Z

¡Qué irónico es que precisamente por medio del lenguaje un hombre pueda degradarse por debajo de lo que no tiene lenguaje!

Sören Aabye Kierkegaard

Siempre ten presente que...

2009-02-16T01:49:00.001Z

La piel se arruga, El pelo se vuelve blanco, Los días se convierten en años... Pero lo importante no cambia; tu fuerza y tu convicción no tienen edad. Tu espíritu es el plumero de cualquier tela de araña.
Detrás de cada línea de llegada, hay una de partida. Detrás de cada logro, hay otro desafío.
Mientras estés vivo, siéntete vivo. Si extrañas lo que hacías vuelve a hacerlo. No vivas de fotos amarillas... Sigue aunque todos esperen que abandones. No dejes que se oxide el hierro que hay en ti. Haz que en vez de lástima, te tengan respeto. Cuando por los años no puedas correr, trota. Cuando no puedas trotar, camina. Cuando no puedas caminar, usa el bastón. Pero nunca te detengas!!

(María Teresa de Calcuta)

La trajedia pintada por un artista, Picasso

2009-02-07T18:08:00.021Z

Hizo los primeros esbozos sobre pape azul, desgarrándolo como si dibujara más con un cuchillo que con un lápiz. En esos arrebatos, la conexión entre la pasión y el arte era directa. Tomaba forma un caballo herido, seguido de un toro furioso con un pájaro de largas alas en el lomo. De una ventana, una mujer se asomaba y proyectaba la luz de un farzol sobre la escena.

Aquel primer día, los elementos fundamentales de lo que acabaría siendo la composición definitiva ya ocuparon sus lugares. Eran puzles que resolver, problemas de ángulos y perspectivas, con el añadido de lo oculto y lo misterioso. Pero el caballo, el toro, el guerrero caído, la madre con un niño muerto, la mujer sosteniendo un farol: todo eso ya estaba ahí. Esos elementos serían las piedras angulares, y los presentarían en un descarnado vocabulario de blanco y negro y gris. Habría un fondo y un primer plano, sombras y luces, y narración, pero no explicaciones.
Su segundo día de trabajo en el proyecto fue una larga y frenética repetición del primero. Al final, exhausto y vacía, el artista dejó los lápices para que sus personajes recién nacidos pudieran descansar tras aquellos partos tan difíciles.

El resultado fue el siguiente:

(Cuadro de Picasso)

En el Times de Londres se podían leer las siguientes frases:

Gernika, la población más antigua de los vascos...destruída por las incursiones aéreas insurgentes...
...los cazas se lanzaban en picado para ametrallar a los que se refugiaban en los campos...
...algo sin precedentes en la historia militar... destrucción de la cuna de la raza vasca.

En otro periódico:

...un pequeño hospital, volado con sus cuarenta y dos ocupantes heridos...
...un refugio antiaéreo en el que más de cincuenta mujeres y niños quedaron atrapados y se quemaron vivos...

----xxx----

-¿Cuántos?-le preguntó un reportero que quería tener una estimación del número de víctimas.

-¿Cuántos?-replicó el padre Xavier- ¿Cuántos qué? ¿Cuánta gente? ¿Cuántos pedazos? ¿Cuántas vidas? ¿Cuántos niños?
Cuando ves niños quemados en la calle, carbonizados... derretidos, no los cuentas -dijo Xavier-. Cuando ves un grupo de chavales fusionados en una masa negra, no haces inventario. ¿Cuántos murieron? ¿Cuántos? La muerte era infinita.

Fuente: "A los cuatro vientos", de Dave Boling

Fernando Pessoa

2009-02-05T10:29:00.003Z

"El poeta es un fingidor.
Finge tan completamente,
que hasta finge que es dolor
el dolor que en verdad siente"

(Fernando Pessoa)

Idioma, por Manuel Vicent.

2009-02-01T18:33:00.004Z

Una mañana, en el hotel Plaza de Nueva York, no había acabado de despertar cuando oí voces en el pasillo que hablaban un castellano muy dulce. En el sopor de la conciencia tuve un pensamiento feliz: por fin la excelsa lengua de Cervantes había conquistado la cima del Imperio, según había soñado Nebrija. Eran unas chicas mexicanas que estaban pasando la aspiradora. Poco después una joven colombiana llamó a mi puerta para arreglar la habitación. Mientras limpiaba el lavabo un día me contó algunas peripecias de su vida con las palabras más puras de nuestro idioma. No sé inglés y como no soy científico ni hombre de negocios, no lo necesito. A cualquier parte de Estados Unidos adonde vaya siempre encontraré un camarero, una cajera, un maletero, un abrecoches, cualquier cocinero que me saque del apuro.

El emperador Carlos V dijo que utilizaba el italiano para hablar con las damas, el francés para hablar con los hombres y el castellano para hablar con Dios. Hoy en Nueva York sólo usaría nuestro idioma para departir con los criados, como hago yo que no soy nadie. Cuando camino por Manhattan y suena a mi alrededor la lengua de Cervantes, vuelvo la cara y normalmente se trata de alguien que está descargando bultos o va tirando de una carretilla. El simple hecho cuantitativo de que hablen castellano 400 millones de personas y que suene en el lugar más extraño del mundo donde se haya afincado un emigrante latinoamericano, hace que los españoles no necesitemos el inglés vitalmente, lo cual juega en nuestra contra. Sin duda, la minoría hispana ya ha accedido en Norteamérica al gran consumo y constituye también una fuerza electoral, por eso los políticos en los mítines balbucean algunas palabras en castellano y los ejecutivos de las multinacionales consideran una ventaja hablarlo bien, pero a la hora de firmar un contrato internacional y de acceder a las últimas conquistas del cerebro humano, la lengua de Cervantes no cuenta para nada. Hay que saber inglés. En este sentido conviene inculcar a nuestros escolares una idea básica: el castellano sirve para soñar, para rezar, para escribir bellas historias, para rememorar grandes hazañas del pasado, pero no interviene en absoluto en la economía mundial ni en el pensamiento científico. Su zona de máxima influencia está en los sótanos del Imperio, donde se friegan los platos y se cargan los paquetes.

Cuando oigo hablar mi idioma en Nueva York sé que lo pronuncia un hermano. Voy hacia él y lo abrazo.

MANUEL VICENT
EL PAÍS

Fragmento de Arthur Schopenhauer.

2009-01-25T01:11:00.003Z

Sería bueno comprar libros si, a la vez, se pudiera comprar el tiempo para leerlos, pero casi siempre se confunde la compra de un libro con la apropiación de su contenido.
Pretender que un individuo retenga todo lo que ha leído es como exigir que lleve consigo todo lo que ha comido. Ha vivido físicamente, en cuanto al cuerpo, de lo que ha comido, y ha vivido espiritualmente de lo que ha leído, y gracias a eso ha logrado ser lo que es. Lo mismo que el cuerpo asimila tan sólo lo que es homogéneo, así cada uno conservará en sí lo que le interesa, es decir lo que se adapta a su sistema de pensamientos o a sus fines. (...)
Repetitio est mater studiorum. Todo libro importante debe ser leído enseguida dos veces, en parte porque la segunda vez se captan mejor las cosas en su concatenación y tan sólo se entiende bien el principio después de haber conocido el final; en parte, porque, en cada pasaje, la segunda vez nos encontramos en un estado de ánimo diverso, respecto a la primera, y, por ello, tenemos una distinta impresión, como cuando vemos, bajo otra luz, un objeto.

Arthur Schopenhauer

Lionel Richie: Say you say me

2009-01-18T02:06:00.003Z

Me encanta...no puedo resistir la tentación de compartir esta canción, junto con su traducción:

Di tú, digo yo
Dilo por siempre, esa es la manera que debe ser
Di tú, digo yo - digámoslo juntos naturalmente

Tuve un sueño, tuve un sueño impresionante
Gente en el parque, jugando juegos en la oscuridad
y lo que ellos jugaban era falso
pero detrás de los muros de las dudas una voz sollozaba:

Di tú, digo yo
Dilo por siempre, esa es la manera que debe ser
Di tú, digo yo - digámoslo juntos naturalmente

Mientras bajamos por la triste carretera de la vida
Al parecer la cosa más difícil es encontrar un amigo o dos.
Esa mano que te ayuda, alguien que entienda
Y cuando sientes que has perdido tu rumbo
Conseguiste a alguien allí para decirle: Te lo mostraré

Di tú, digo yo
Dilo por siempre, esa es la manera que debe ser
Di tú, digo yo - digámoslo juntos naturalmente

De modo que piensas que sabes la respuesta - oh no
Bueno, el mundo entero te tiene bailando, correcto, te lo estoy diciendo
Es tiempo para comenzar a creer. oh si
Cree en quién eres, tu eres una estrella brillante.

Di tú, digo yo
Dilo por siempre, esa es la manera que debe ser
Di tú, digo yo - digámoslo juntos naturalmente.

La inteligencia de los tontos.

2009-01-02T21:29:00.004Z

De todos es sabido que hasta en las más terribles situaciones se pueden dar anécdotas de lo más cómicas. El sentido del humor es un bien común sin el cual la vida perdería buena parte de su interés. Desgraciadamente, a muchas personas les han arrebatada la sonrisa, subyugada bajo la humillación, el desprecio y las vejaciones. Esto ha ocurrido en el pasado y sigue ocurriendo actualmente. Prefiero no aventurarme a hablar de un futuro, aunque todos os haréis una idea de la continuación de la historia.

¿A qué viene esto? Pues a que me encontraba esta mañana leyendo el desgarrador libro de Marcos Ana: "Decidme cómo es un árbol", donde narra sus memorias de la prisión y de la vida, como él mismo dice. En él habla sin tapujos de las cárceles franquistas, donde fue preso político durante 23 años, tiempo en el que trancurrió su juventud, su madurez, el tronco de su vida...
Mientras lo leo tengo a mi lado una botella de agua y me veo obligada a dar un trago cada cierto tiempo, por el mal sabor de boca que provoca los testimonios de un hombre que el único delito que cometió fue tener ideales.
En medio de todos los infortunios que narra, también encuentra palabras para loar la parte positiva de su estancia a la sombra de candados y rejas. Estoy segura de que gracias a que no olvidó cómo sonreír, pudo sobrevivir y contarnos lo sucedido.
No me apetece transcribir aquí los episodios vejatorios y horrorosamente inhumanos que todos, sin duda, conocéis en mayor o menor medida. Me ha parecido más...alentador trancribiros una de esas anécdotas que Marcos Ana cuenta como semilla de vida en medio de tanta muerte.

Dice así:

"Pero no todo era drama en la prisión. Nuestra vida discurría en un universo propio, único y diferente, donde pasaba de todo. El ser humano tiene una gran capacidad de adaptación y con frecuencia se mezclaban el humor y la tragedia.
El Director de la prisión de Porlier en los años 39 y 40 era don Amancio Tomé, un personaje pintoresco con una tupida barba oscura, que no lograba tapar del todo una cicatriz rosada en su mejilla que, según decían, le hizo un preso común en la prisión de Sevilla. Los domingos, después de misa, en el patio, le gustaba darnos una charlita que todos esperábamos con malicioso interés por los disparates que solía decir.

En una ocasión se presentó un sacerdote, creo que era de los Escolapios, y nos dio una charla muy interesante sobre la "ley de contrarios", con muchos ejemplos sobre el desarrollo que producía en la física y en la vida natural los elementos opuestos. Para rebatirla inmediatamente después, argumentando que esa ley no se podía aplicar a los fenómenos históricos y sociales como hacen los marxistas que creen que la lucha de clases es el motor de la Historia.
Lo cierto fue que don Amancio, que en esto de hablar no podía contenerse, como colofón echó su cuarto a espadas diciéndonos:
- Ya habéis oído al padre, la vida siempre es una contradicción, junto al palacio está la choza, al lado del preso está el guardían, en el polo norte se mueren de frío y en el polo sur se asan de calor...

Y después de este resumen se quedó tan ancho."

(MARCOS ANA. Decidme cómo es un árbol. Pag. 84. Aumbriel - Tabla Rasa)

Fragmento: Donde el corazón te lleve.

2008-12-25T19:19:00.005Z

Alguien -o el viento-, de pronto, te arroja a la corriente de un río; gracias a la materia de que estás hecho, en vez de hundirte, flotas; eso ya te parece una victoria y por lo tanto, inmediatamente, empiezas a viajar, te deslizas veloz según la dirección que te impone la corriente; de vez en cuando, a causa de alguna maraña de raíces o de alguna piedra, te ves obligado a detenerte; allí permaneces un tiempo, golpeada por las aguas agitadas; después el agua sube y te libera, avanzas nuevamente; cuando la corriente es tranquila te mantienes en la superficie, cuando hay rápidos el agua te sumerge; no sabes hacia dónde están yendo ni te lo has preguntado nunca; en los trechos más tranquilos tienes ocasión de observar el paisaje, las riberas, los matorrales; más que los detalles, ves las formas, los colores, vas demasiado rápido para ver más; después, con el tiempo y los kilómetros, las riberas son cada vez más bajas, el río se ensancha, todavía tienes márgenes, pero por poco tiempo. "¿A dónde estoy yendo?", te preguntas entonces, y en ese momento se abre ante ti el mar.

(Susana Tamaro. Donde el corazón te lleve. Pag. 69)

Algunos proverbios y cantares, de Antonio Machado.

2008-12-08T16:50:00.006Z

El ojo que ves no es
ojo porque tú lo veas
es ojo porque te ve.

xxx

Para dialogar,
preguntad, primero:
después...escuchad.

xxx

Entre el vivir y el soñar
hay una tercer cosa.
Adivínala.

xxx

En mi soledad
he visto cosas muy claras,
que no son verdad.

xxx

No es el yo fundamental
eso que busca el poeta,
sino el tú esencial.

xxx

Mas el doctor no sabía
que hoy es siempre todavía.

xxx

Tras el vivir y el soñar,
está lo que más importa:
despertar.

xxx

Antonio Machado

Cometas en el cielo.

2008-11-23T15:56:00.005Z

"En Afganistán, yelda es el nombre que recibe la primera noche del mes de Jadi, la primera del invierno y la más larga del año. [...] Cuando me hice mayor, leí en mis libros de poesía que yelda era la noche sin estrellas en la que los amantes atormentados se mantenían en vela, soportando la noche interminable, esperando que saliese el sol y con él la llegada de su ser amado. Después de conocer a Soraya Taheri, para mí todas las noches de la semana se convirtieron en yelda. Y cuando llegaba la mañana del domingo, me levantaba de la cama con la cara y los ojos castaños de Soraya Taheri en mi mente. En el autobús de Baba, contaba los kilómetros que faltaban para verla sentada, descalza, vaciando cajas de cartón llenas de enciclopedias amarillentas, con sus blancos talones contrastando con el asfalto y los brazaletes de plata tintineando en sus frágiles muñecas. Pensaba en la sombra que su melena proyectaba en el suelo cuando se separaba de su espalda, por la que caía como una cortina de terciopelo. Soraya. Princesa encontrada en un mercadillo. El sol de la mañana de mi yelda."

Este es un pequeño fragmento del aclamado libro que Khaled Hosseini publicó en 2003. En poco tiempo se convirtió en la obra más vendida en el país americano. Posteriormente fue llevado a la gran pantalla de manos de Marc Forster con un resultado, a mi parecer, brillante. A continuación podéis ver el tráiler de la misma:

Trailer Cometas en el cielo (castellano)
Cargado por CINeol

Su protagonista, Amir, siente desde bien pequeño deseos de ser escritor, siendo su amigo Hassan el que lo apoya desde un principio. A partir de esta relación de amistad, surgida en el contexto del Afganistán perdido, cuando los talibanes todavía no horrorizaban a la población y la guerra no había arrebatado todavía la alegría del rostro de sus habitantes, se lleva a cabo toda la filmación. Una traición acompañará a Amir toda su vida, y se verá obligado a regresar a su país cuando su vida estaba ya encauzada, para saldar la deuda que tenía con su amigo de la infancia. Se encuentra entonces con un país destrozado, humillado y pisoteado por el fuego y la ira de los invasores.
Os dejo una de las historias que Amir escribió cuando era pequeño. En esta escena se la está contando a su amigo Hassan, su sirviente, mientras desayuna.

-Trata de un hombre que caminando encuentra una taza mágica, y descubre que si llora en la taza sus lágrimas se convierten en perlas. Es muy pobre, sabes, pero al final de la historia está sentado sobre una montaña de perlas con un cuchillo en la mano y su esposa muerta entre sus brazos.
-¿La ha matado?
-Si, Hassan
-¿Para así llorar y enriquecerse?

-Vaya, eres muy listo Hassan
-¿Puedo hacerte una pregunta sobre esa historia?
-Si, claro
-¿Por qué tubo que matar a su esposa?
-Por que llorando cada una de sus lágrimas se convertirá en una perla
-Si, pero no lo hubiera conseguido igual pelando una cebolla?

Una joya que merece la pena ver. Diálogos, imágenes, banda sonora...creo que nada tiene desperdicio.

"Vas a adoptar a un niño y te crees un héroe, pero ¿qué hay de los otros 2000?"

Fragmento: La sombra del viento. Carlos Ruiz Zafón.

2008-11-16T20:30:00.003Z

"Bienvenido al Cementerio de los Libros Olvidados.

Este lugar es un misterio, Daniel, es un santuario.
Cada libro, cada tomo que ves, tiene alma. El alma de quien lo escribió, y el alma de quienes lo leyeron y vivieron y soñaron con él. Cada vez que un libro cambia de manos, cada vez que alguien desliza la mirada por sus páginas, su espíritu crece y se hace fuerte. Hace ya muchos años, cuando mi padre me trajo por primera vez aquí, este lugar ya era viejo. Quizá tan viejo como la misma ciudad. Nadie sabe a ciencia cierta desde cuándo existe, o quiénes lo crearon. Te diré lo que mi padre me dijo a mí.

Cuando una biblioteca desaparece, cuando una librería cierra sus puertas, cuando un libro se pierde en el olvido, los que conocemos este lugar, los guardianes, nos aseguramos de que llegue aquí. En este lugar, los libros que ya nadie recuerda, los libros que se han perdido en el tiempo, viven para siempre, esperando llegar algún día a las manos de un nuevo lector, de un nuevo espíritu. En la tienda nosotros los vendemos y los compramos, pero en realidad los libros no tienen dueño. Cada libro que ves aquí ha sido el mejor amigo de alguien. Ahora sólo nos tienen a nosotros, Daniel. ¿Crees que vas a poder guardar este secreto?”

(La sombra del viento // Carlos Ruiz Zafón)

[Huelga decir que es un libro más que recomendado, casi obligatoria su lectura. No creo que defraude a nadie. ]

Los literatos chinos.

2008-11-13T01:54:00.010Z

Aquí os dejo un intersante texto de Weber donde alude a la educación y a su valoración social:

Durante 12 siglos, en China, el rango social se ha determinado más de acuerdo con la calificación para el ejercicio de cargos públicos que según la riqueza. Esta calificación ha sido determinada, a su vez, por la educación y, sobre todo, por los exámenes (...). Los literatos fueron los depositarios del progreso hacia una administración racional y de toda la “intelectualidad”.

(...) En China los literatos han sido decididamente el estrato dominante durante más de dos mil años, y aún siguen siéndolo. Su dominio ha sido ininterrumpido; a menudo ha contado con una apasionada oposición; pero simplemente logró renovarse y expandirse. Según los Anales, en 1446, el emperador concedió por primera vez a los literatos, y sólo a éstos, el tratamiento de “su señoría”.

(...) Los literatos se remontan, al menos en lo esencial, a los descendientes, probablemente hijos menores, de familias feudales que adquirieron una educación literaria, sobre todo un conocimiento de la escritura y la literatura. El conocimiento de la escritura también estaba al alcance del plebeyo; aun cuando, si se tiene en cuenta el sistema de escritura china, a éste le hubiese resultado difícil llegar a dominarlo. Pero si ello sucedía, el plebeyo compartía el prestigio de cualquier otro erudito. Incluso durante el periodo feudal, el estrato de literatos no fue -hereditario ni exclusivo- otra diferencia con los brahmanes (...).

La relación de los literatos con el grupo ha cambiado de naturaleza (con el transcurso del tiempo). Durante el periodo de los estados feudales, las diversas cortes compitieron por los servicios de los literatos, los cuales iban en busca de oportunidades de poder y, no lo olvidemos, de las mejores oportunidades de ingresos posibles. Se formó todo un estrato de “sofistas” ambulantes (che-che), comparable a los caballeros y sabios andantes de la Edad Media occidental. También hubo literatos chinos que, en principio, no ocuparon ningún cargo. Estes estrato libre y móvil de literatos fue el depositario de las escuelas y antagonismos filosóficos, situación comparable a las que se dieron en la India, la Antigüedad helénica y la Edad Media con sus monjes y sabios. Sin embargo, los literatos, como tales, se consideraban integrados en un grupo de estatus unitarios. Se atribuían honores de estatus comunes y se sentían unidos como únicos depositarios de la homogénea cultura china.

Normalmente los literatos chinos deseaban ingresar al servicio de un príncipe por considerarlo tanto una fuente de ingresos como un campo normal de actividad. Confucio, y también Lao-tsé, fueron funcionarios antes de comenzar a vivir como maestros y escritores, sin relación ya con el cargo público. En efecto, esta orientación se fue mostrando cada vez más importante y exclusiva. En el Imperio unificado, los príncipes se vieron sin oportunidades de competir con los literatos. Éstos y sus discípulos empezaron a competir entonces por los cargos existentes, y este proceso no podía dejar de plasmarse en una doctrina ortodoxa unificada, adaptada a la situación. Esta doctrina sería el confucionista.

(...) Dos cosas fueron, por tanto, peculiares de la educación superior china. En primer lugar, ésta fue totalmente no militar y puramente literaria, como lo han sido todas las educaciones establecidas por sacerdotes. En segundo lugar, se llevó al extremo su carácter literario, esto es, su carácter escrito. En parte, ello parece haber sido consecuencia de la peculiaridad de la escritura china y del arte literaro de ésta derivado. Puesto que la escritura conservó su carácter pictórico y no fue racionalizada en una forma alfabética, como las creadas por los pueblos comerciantes del Mediterráneo, el producto literario iba dirigido a la vista y al oído a la vez, y esencialmente más a la primera (...).

Como grupo de estatus, los literatos gozaban de privilegios, incluso cuando sólo se habían examinado aunque no tenían empleo. Una vez reforzada su posición, los literatos recibían privilegio de estatus. Entre éstos, los más importantes fueorn: primero, exención de la sórdida munera, la corvée; segundo, exención del castigo corporal; tercero, prebendas (estipendios). Durante largo tiempo, se redujo mucho la importancia de este tercer privilegio, debido a la situación financiara del Estado. Los seng (bachilleres) seguían recibiendo estipendios de 1000 dólares al año bajo condición de someterse cada tres o seis años a los exámenes del Chu jen o Maestro.

(Del libro: Sociología de la Educación. Regina Jiménez-Ottalengo)

Psicología: Efectos del aprendizaje de la lectura sobre el cerebro.

2008-11-01T01:45:00.009Z

Por razones históricas hay zonas rurales de Portugal en las que existen muchos analfabetos entre las personas mayores debido a que en su infancia la escolarización no era obligatoria. Pero otras personas de esa misma zona, con el mismo nivel socioeconómico y profesión, aunque tampoco tuvieron escolarización, por determinadas circunstancias, sí que aprendieron a leer y escribir. Con lo cual existe una situación ideal para comprobar los efectos cognitivos y neuronales del aprendizaje de la lectura entre los dos grupos similares en todo, excepto en que uno sabe leer y el otro no.

Se llevaron a cabo diversas investigaciones de mano de expertos en la materia, y pudieron constatar cómo los analfabetos tenían muchas dificultades para descomponer las palabras en sonidos (capacidad de segmentación fonológica), lo que muestra la estrecha correlación que existe entre conciencia fonológica y lectura. Además, comprobaron que los analfabetos presentaban importantes dificultades para repetir pseudopalabras, puesto que tendían a convertirlas en palabras (ej: ardario -> armario). Cuando compararon la actividad cerebral de ambos grupos mediante neuroimagen mientras repetían pseudopalabras observaron que las personas que sabían leer tenían mayor activación en el área temporal izquierda (área del lenguaje), mientras que los analfabetos tenían mayor activación en los lóbulos frontales, en concreto las zonas encargadas de la recuperación de los recuerdos.
La interpretación que se hace de estos datos es que los lectores realizaban la repetición de la pseudopalabras como una tarea lingüística sin más, mientras que para los analfabetos era más una tarea de recuerdo, como si esas pseudopalabras existiesen y las estuviesen buscando en su memoria.

Por ello, es bastante claro que las transformaciones que el aprendizaje de la lectura produce en el cerebro no se limitan a la actividad lectora, ya que la lectura se basa en estructuras cerebrales desarrolladas para el lenguaje oral, debido a que se trata de una adquisición demasiado reciente como para haber desarrollado sus propias estructuras neuronales (piénsese que ha sido sólo en los últimos pocos años cuando la lectura se ha extendido a la población general).

Una forma más directa de comprobar los efectos que el aprendizaje de la lectura tiene sobre el cerebro es estudiando mediante neuroimagen los cerebros de niños que están aprendiendo a leer. Así, se analizó la activación cerebral de lectores de 6 a 22 años mientras tenían que detectar líneas superpuestas a garabatos o palabras escritas. Encontraron que las palabras escritas producían activación en el hemisferio izquierdo, pero que esta activación era mayor a medida que aumentaban la edad y la destreza lectora. Por el contrario, había una disminución de actividad en el hemisferio derecho paralela con el incremento en el izquierdo, ya que a mayor edad y destreza lectora menor actividad se producía en el hemisferio derecho.
Estos resultados parecen indicar que el aprendizaje de la lectura produce un cambio de actividad del hemisferio derecho al izquierdo, debido a que a medida que aumenta la destreza lectora cada vez son menos importantes los aspectos visuales de las palabras y más importantes los lingüísticos.

Fuente: Psicología de la lectura, de Fernando Cuetos.

Fragmento: La soledad era esto. Juan José Millas.

2008-10-23T00:06:00.005Z

"Bueno, pues la soledad era esto: encontrarte de súbito en el mundo como si acabaras de llegar de otro planeta del que no sabes por qué has sido expulsada.(...)

La soledad es una amputación no visible, pero tan eficaz como si te arrancaran la vista y el oido y así, aislada de todas las sensaciones exteriores,de todos los puntos de referencia, y sólo con el tacto y la memoria, tuvieras que reconstruir el mundo, el mundo que has de habitar y que te habita."

(José Millas, Juan. La soledad era esto)

El beso, de Gustav Klimt

2008-10-18T21:34:00.006Z

Quizá sea este el cuadro más conocido y aclamado del pintor austríaco Gustav Klimt (1862-1918). He de reconocer que no es uno de esos cuadros que me gustaron desde un primer momento en que lo vi, pero sí cautivó mi atención desde la primera vez en que mis ojos se posaron sobre él. Desde aquella primera ocasión, son innumerables las veces en que me vi contemplándolo: revistas, páginas web, paredes de cafeterías, bibliotecas..., diversos lugares que eligieron EL BESO para decorar, ilustrar y complementar parte de su diseño. He de reconocer que hoy se encuentra entre uno de mis preferidos, tiene fuerza, valentía, ilusión, amor, respeto...

Klimt, un hombre que acostumbraba a pintar mujeres desnudas, generalmente procedentes de la burguesía vienesa, pero también contaba un amplio número de prostitutas a las que acudía para dejar que su pincel describiera maravillas sobre el lienzo. Klimt, un hombre que eligió la pintura como su modo de expresarse, su refugio y su ilusión, su vida.
Hoy he decidido que fuera su cuadro el que brillara sobre el fondo negro de este blog,

Él dijo:

"Estoy convencido de que no soy una persona especialmente interesante. No hay nada especial en mí. Soy pintor, alguien que pinta todos los días de la mañana a la noche. Figuras, paisajes; de vez en cuando, retratos. Las palabras, habladas o escritas, no me salen con facilidad, especialmente cuando tengo que decir algo sobre mí mismo o sobre mi trabajo. (...) Si alguien quiere descubrir algo en mí (...) puede contemplar atentamente mis pinturas y tratar de descubrir a través de ellas lo que soy y lo que quiero".

Soneto de la dulce queja. F. García Lorca.

2008-09-30T18:00:00.003Z

Recuerdo a un profesor de literatura que me impartió clases en el instituto, un loco amante de los libros. Nos decía a menudo, tras recitarnos con su voz grave y profunda un poema, que siempre deberíamos comenzar el día leyendo unos versos.
Este soneto, que leí hace unas horas de casualidad, me ha traído a la memoria su pelo blanco y su pasión por los versos que inundaban el aula cuando nos leía, consiguiendo, por espacio de unos minutos, que el silencio abrazara suavemente sus palabras.
Aquí os lo dejo:

Soneto de la dulce queja

Tengo miedo a perder la maravilla
de tus ojos de estatua, y el acento
que de noche me pone en la mejilla
la solitaria rosa de tu aliento.

Tengo pena de ser en esta orilla
tronco sin ramas; y lo que más siento
es no tener la flor, pulpa o arcilla,
para el gusano de mi sufrimiento.

Si tú eres el tesoro oculto mío,
si eres mi cruz y mi dolor mojado,
si soy el perro de tu señorío,

no me dejes perder lo que he ganado
y decora las aguas de tu río
con hojas de mi otoño enajenado.

Federico García Lorca

El sentir de un lector.

2008-09-16T12:30:00.002Z

Al lector de pronto se le llenaron los ojos de lágrimas,
Y una voz cariñosa le susurró al oído:

-¿Por qué lloras, si todo en este libro es de mentira?

Y él respondió:

-Lo sé; pero lo que yo siento es de verdad.

(Ángel González)

El tiempo

2008-09-06T23:00:00.004Z

Una de las descripciones más bellas que he leído acerca de nuestro amigo El Tiempo, de la mano de Juan José Millás, uno de los hombres que más calma es capaz de tranmitir escuchándolo hablar. Aquí os lo dejo:

"A veces los segundos hieren más que los minutos o las horas, más que los días, los meses o los años. Esas puntas de aguja, esos residuos afilados, esas esquirlas temporales penetran en la piel o en el ánimo como limaduras de acero y, aun sin provocar heridas visibles, matan como puñales. Cuatro segundos de asfixia valen por cientos de horas de dolor. Dos segundos de humillación profesional anulan una carrera de éxito. Los cinco segundos de sufrimiento muscular que preceden al infarto son cinco siglos de amargura. No diremos nada de las décimas de segundo que en las pruebas deportivas separan al campeón del aspirante...
Contamos los días en horas para hacernos la ilusión de que el tiempo, como el dinero o los afectos, tiene una porción de calderilla, pero todo lo realmente importante nos sucede en cosa de segundos."

(Juan José Millás)

Teaserland, I Festival de tráileres falsos.

2008-08-31T22:04:00.006Z

En cuántas ocasiones hemos acudido a ver el tráiler de una película para saber si ésta puede ser de nuestro agrado antes de acudir a la sala de cine, o cuántas veces los hemos visto por verlos, simplemente, siendo atrapados por alguno de ellos irremediablemente: "Esta no me la puedo perder", pensamos incluso antes de terminar el tráiler.
Pues he aquí una idea cuanto menos original; se trata de un concurso en el que los participantes deben hacer uso de todo su ingenio e imaginación con el fin de conseguir seducir al espectador en tan solo 90 segundos. Es la primera vez que se lleva a cabo este festival, y será a través de la red como los internautas podremos elegir a los finalistas a través de la dirección web http://www.teaserland.com/ .

Pero no consiste en tráilers de próximos estrenos, sino que lo novedoso del proyecto es que se trata de contar una historia en 90 minutos que enganche y que es a la par falsa, es decir, no se estrenará ninguna película con esa trama, a lo sumo dará ideas a posibles cineastas que la pillen al vuelo y se sirvan de ella para crear su largometraje. Seguro que más de uno de los vídeos participantes será el germen de buenas producciones.
Ya son varios los cineastas que se han apuntado al evento, entre otros destaba Isabel Coixet, Juan Cruz, Juan Antonio Bayona, Jaime Rosales etc

Será a partir del 4 de octubre cuando arranque el concurso, así que nada, a todos los que os apetezca ser seducidos en 90 minutos, pasaros por la web y participad en la elección.

Prefacio: Insight, de Bernard Lonergan

2008-08-29T22:30:00.002Z

El ser humano puede escalar la cima de su ser interior y también puede no caer en la cuenta de la posibilidad de esa ascención; o bien puede iniciar la escalada pero sólo para perderse en ella.
Pero si llega a reconocerse como en realidad es, llegará a saber que se encuentra en el mundo para verse afligido con preguntas a las que no responde y con aspiraciones que no cumple.
Pues esta es la paradoja del ser humano, que por naturaleza es siempre mucho menos de lo que puede llegar a ser; y la tragedia humana consiste en que la verdad que lo representa como en realidad es, puede convertirse en una cortina de hierro que frustre lo que él deveras quisiera y pudiera ser.

(Bernard Lonergan, Prefacio de Insight, Estudio Sobre La Comprensión Humana)

Pinetop Perkins

2008-08-09T12:01:00.005Z

...y para acompañar el calor, os dejo un poquito de buena música, que la disfrutéis.

"Las personas del blues no tenemos carreras, sino vidas. Toda mi vida ha sido un blues, un largo y hermoso blues" (Pinetop Perkins).

Fragmento: Las trece rosas, de Jesús Ferrero

2008-07-22T22:15:00.007Z

Su hombre no tenía nombre y parecía un ruso. Era el ruso sin nombre. Largo como un abedul, de rostro anguloso y mirada firme y a la vez tierna y a la vez viril y a la vez frágil y a la vez... Llegó a creer que su hombre existía realmente, hasta que, pasado un tiempo empezó a notar que el ruso ya no acudía a sus sueños, y pensó que había muerto. Entonces Martina se partió en dos. Una de sus mitades se quedaba en la cárcel y la otra sobrevolaba amplias regiones del mundo en busca del que había huido de su sueño. Sobrevolaba la estepa rusa en unos segundos. Allí no estaba su hombre. Sobrevolaba Europa. Allí tampoco. Sobrevolaba Madrid. ¿Cómo iba a estar en Madrid su hombre? Sobrevolaba la sierra.

Por fin lo veía junto a un río. Oh, Dios mío. Su hombre junto a un río caudaloso. Veía sus ojos tristes. El hombre miraba al río con pesadumbre. Daba la impresión de que quería suicidarse. El hombre estaba pensando en ella. Martina podía entrar en la mente de su hombre, podía leer sus pensamientos. Y él estaba pensando en mí, se dijo a mí misma. No me conoce y sin embargo me lleva tatuada en el cerebro.

-¿Con quién hablas? -le preguntó Ana

Martina se sobresaltó

-Con nadie

-¿Seguro?

-Estaba soñando despierta -reconoció.

Ana la miró con preocupación y dijo:

-¿Quién te lleva tatuada en el cerebro?

Martina sonrió con tristeza y contestó:

-Alguien que se ha perdido por no encontrarme...

-Y tú te has perdido por no encontrarlo a él...

-Así es.

-¿Hablas en serio?

-Naturalmente -dijo Martina, y miró a Ana con desdén-. Tiene que haber alguna verdad en nuestros sueños, alguna realidad. No pueden ser sólo deseo. A veces son demasiado precisos, demasiado reales. ¿Por qué? ¿Para qué? Cuando son muy reales traspasan su propia frontera, yo lo sé. Entonces dejan de ser simples sueños, y se convierten...

-¿En qué?

-En una luz obsesiva, en una luz envolvente, que quiere iluminar más de lo que podemos ver. Tú no puedes conocer los límites del sueño, de cualquier sueño. Para conocer los verdaderos límites de un sueño habría que tener la cabeza inmensamente despierta, casi tan despierta como Dios. Quizá ese hombre del que te hablo se cruzó conmigo alguna vez en Madrid, en plena guerra... Quizá pertenecía a las Brigadas Internacionales... Quizá estuvimos a punto de encontrarnos, quizá hasta nos vimos, en un abrir y cerrar de ojos, en la parada del tranvía... Y ahora estamos condenados a soñarnos por no haber sabido reconocernos. ¿No te parece una tragedia? Ni siquiera estoy segura de haberlo visto y sin embargo podría escribir una novela sobre su vida.

(Ferrero, Jesús. Las trece rosas, p 119-120.)

Avicena, un adelantado a su época.

2008-07-17T14:30:00.003Z

La figura más representativa de la medicina árabe fue Avicena (980-1037 aprox), llamado "el príncipe de los médicos". Este hombre tenía ya desde temprana edad una gran ambición: saber. Leía y leía todo lo que caía en sus manos. Se sabía de memoria el Corán y devoraba libros de medicina, astronomía, física, filosofía, matemáticas etc. Cuando curó al emir Nuh ibn Mansur de una intoxicación por plomo, pidió como recompensa que le dieran autorización para entrar en la biblioteca real y continuar allí su periplo por los vastos templos del conocimiento. Llegó a conseguir una gran fama y a ser venerado en toda Persia.
Ha dejado, además, un amplio legado de todos sus estudios, sobre todo en medicina. En sus escritos Avicena hizo frecuentes alusiones a la histeria, la epilepsia, las reacciones maníacas y la melancolía. El siguiente caso muestra su enfoque particular del tratamiento de un joven príncipe que padecía un trastorno mental:

"Un cierto príncipe... sufría de melancolía y tenía la ilusión de creerse una vaca...; mugía como ese animal y causaba molestias a todo el mundo, gritando: "Mátenme y así se podrá hacer un buen guiso de carne"; por último, dejó de comer totalmente... Se convenció a Avicena de que tomara ese caso... En primer lugar, le envió una carta al paciente dándole la buena nueva de que el carnicero se dirigía hacia él para matarlo, a lo cual... el enfermo se alegró. Poco tiempo después, Avicena, sosteniendo un cuchillo en la mano, entró en la habitación diciendo: "¿Dónde está la vaca para que la mate?" y éste mugió para indicar dónde se encontraba. A la orden de Avicena, fue tendido en el suelo, atado de pies y manos; entonces Avicena le palpó todo el cuerpo y dijo: "Está demasiado flaco y todavía no está listo para el matadero; debe engordar". Así, le ofrecieron una comida conveniente de la cual participó con gusto el enfermo; y poco a poco recuperó su fuerza, se libró de la ilusión y se curó del todo."

Lamentablemente, la mayoría de los médicos coetáneos de Avicena tenían un enfoque de la enfermedad mental muy diferente.

La tentación de existir. E. M. Cioran

2008-06-22T03:07:00.004Z

"No reducirse a una obra; sólo hay que decir algo que pueda susurrarse al oído de un borracho o de un moribundo." decía el irónico, punzante y pesimista filósofo rumano. Para el la sociedad es una especie miserable que crea falacias absurdas sobre las que cimentar su felicidad. Religiones, actos políticamente correctos, ideologías deterministas. Todo ello conforma el mundo del que Cioran se intentó alejar. Odiaba las costumbres, los hábitos mundanos, las situaciones corrientes que todo el mundo catalogaba como "normal". Cioran, de hecho, vivió como un extraño en su tiempo, algo que quedó plasmado en sus obras y le hará perpetuarse como el filósofo apático, angustiado por una vida que le parecía insípida, aburrida, gris y tremendamente vacía.

Os dejo un fragmento de "La tentación de existir", un título ya sugerente de por sí.

"Por cobardía sustituimos la sensación de nuestra nada por la sensación de la nada. Y es que la nada general apenas nos inquieta: vemos en ella demasiado a menudo una promesa, una ausencia fragmentaria, un callejón sin salida que se abre. Durante largo tiempo me obstiné en hallar a alguien que lo supiera todo sobre sí mismo y sobre los otros, un sabio-demonio, divinamente clarividente. Cada vez que creía haberlo encontrado, debía, tras un examen, cambiar de opinión: el nuevo elegido tenía todavía alguna mancha, algún punto negro, no sé qué recoveco de inconsciencia o de debilidad que le rebajaba al nivel de los humanos. Percibía yo en él huellas de deseo o de esperanza, o algún residuo de pesar. Su cinismo era manifiestamente incompleto. ¡Qué decepción! Y proseguía siempre mi búsqueda y siempre mis ídolos del momento pecaban en algún aspecto: el hombre estaba presente en ellos, oculto, maquillado o escamoteado. Acabé por comprender el despotismo de la especie, y por no soñar más que con un no-hombre, con un monstruo que estuviese totalmente convencido de su nada. Era una locura concebirlo: no podía existir, ya que la lucidez absoluta es incompatible con la realidad de los órganos."

("La tentación de existir" Emile Michel Cioran)

Mis mayores.

2008-06-18T01:56:00.006Z

A veces cuando estoy sentada en algún parque me gusta observar a una persona y tratar de vislumbrar a través de sus gestos, su atuendo y su quehacer, lo que puede estar sintiendo, pensando o sucediendo en su vida; incluso a veces en un alarde de novelista me figuro cómo sería toda su vida, fabricándole un árbol genealógico a medida y colgándole unas aventuras sobre sus espalda que yo misma le brindé. Una lotería sirviéndome de lo que el físico de la persona me puede ofrecer.
Generalmente mi objetivo suele ser una persona mayor, de esas que transmiten una ternura tal que lo que más te apetece es levantarte y darle un abrazo. Esas que con su serenidad crean a su alrededor un aura de tranquilidad y sosiego. Allí nada malo puede suceder.

Es la estación de tren uno de los lugares que frecuento a menudo y en los que siempre me encuentro con numerosas personitas enjutas y arrugadas sentadas en los bancos, con la mirada perdida en algún punto indefinido, en cuyas pupilas todavía queda resquicios de una vida que se consume pero que todavía pervive; y por ello conservan un brillo minúsculo en el mismo centro, un brillo tan apagado que duele, pero que grita a los cuatro vientos que todavía está allí, que todavía ve y todavía puede ser mirado.

Y siempre me pregunto qué es lo que empuja a estas personas a sentarse, tarde tras tarde, en la estación de ferrocarril, viendo llegar y marchar los trenes. Observar cómo la gente baja las maletas, las sube, abraza a sus familiares, se despide de su pareja, compra patatas para el viaje y corre porque está a punto de llegar la hora de salida y... “o tren non espera neniña”.

Los hombres que ocupan los bancos de piedra de la estación acostumbran vestir un jersey oscuro o una camisa a cuadros o de rayas, con pantalones de tela también oscuros, raramente vaqueros. Ellas, las mujeres, llevan un jersey de cuello redondo y una falda por debajo de la rodilla, generalmente azul marina, marrón o negra. Otras veces, las menos, llevan pantalones, de tela, de la misma tonalidad que la falda. El bolso que éstas últimas guardan con recelo sobre sus rodillas suele ser negro, no muy grande, pero suficiente para guardar las llaves, el pañuelo, la cartera y ve tu a saber qué rarezas esconden esas pieles negras. Quizá un pequeño estuchito donde guardan un mechón de pelo de su viúdo, o el primer diente de leche que le cayó a su nieto. O posiblemente un rosario permanezca enroscado en una esquina de la tela, esperando unas oraciones que alimentan la esperanza y disipan el aburrimiento. Es como aquel que envía mensajes al espacio, tan de moda últimamente, con la ilusión de que en alguna estrella alguien pueda escucharlo.
Las oraciones se lanzan al vacío, al vacío que cada uno alberga.

...Y la escena se repite invariablemente. Clavan los ojos en ti cuando arrastrando la maleta pasas antes los asientos que ocupan, y si tienes la suerte de encontrar alguno libre para acomodarte a leer mientras esperas la llegada de tu tren, notarás cada segundo la mirada clavada en tu cogote o en tu frente. Te estarán analizando de arriba a abajo, y alguno quizá sienta curiosidad por el volumen que tienes en las manos. Puede que entonces decidas cerrar el libro y observarlos tu también a ellos. Basta con una sonrisa, solamente una leve inclinación de los labios en señal de simpatía, para que éstos te dediquen su primera frase, y así comenzar una conversación, que aunque breve, sustancial.

Entres sus valiosos conocimientos se encuentra el saber qué tonalidad exacta emplear para cautivarte, para conseguir que sus palabras se amolden en tu cabeza entre los filamentos gruesos y monótonos del día a día. Allí escogen su lugar, para ser, en el momento menos indicado, recordadas. Las palabras de un viejecito o viejecita sentado en la estación de tren cobrarán vida entonces. No habrá sido en valde sus tardes de desidia ante dos vías estáticas y unas cuantas locomotoras transportando vida. En realidad, sus breves frases consiguieron insuflarme energía en algún momento, y eso...eso es un don que sólo ellos tienen.

Hibris

Rima II. Gustavo Adolfo Bécquer.

2008-06-08T21:00:00.002Z

Ahora le toca el turno a uno de los grandes, os dejo con una pequeña rima del poeta de los poetas:

Yo me he asomado a las profundas simas
de la tierra y del cielo,
y les he visto el fin o con los ojos
o con el pensamiento.
Mas ¡ay! de un corazón llegué al abismo
y me incliné un momento,
y mi alma y mis ojos se turbaron:
¡Tan hondo era y tan negro!

Del “Libro de los gorriones” 1868
Rima II (Gustavo Adolfo Bécquer)

La Strada (1954) - Federico Fellini

2008-05-31T00:28:00.011Z

Una película tragicómica, un film agridulce, una obra maestra de Federico Fellini que tiene como protagonistas a Giulietta Masina y Anthony Quinn. La banda sonora corre a cargo de Nino Rota, una partitura que compartió la gloria de la película. En su visionado no pude evitar acordarme del vagabundo Charlot y de otros mimos de la época muda. Algo normal, pues el propio Federico Fellini dijo en una ocasión: "Chaplin es el Adán del que todos descendemos."

Oooh...todo un peliculón, os la recomiendo, deja huella.

Os dejo una escena de la película donde Giulietta Masina, encarnando a Gelsomina, toca la melodía que hará de nexo de unión durante todo el fim.

Sinopsis:
Gelsomina (Massina) es vendida por su madre a Zampanó (Quinn), un bruto y violento artista ambulante que viaja de pueblo en pueblo en la Italia de postguerra de los 50, a bordo de una destartalada moto... Pese al carácter violento y agresivo de éste, la muchacha se siente atraída por ese estilo de vida en la Strada (la calle, en italiano), sobre todo cuando su dueño la incluye como parte de su espectáculo. Pese a que varios de los pintorescos personajes que se encuentra por el camino le ofrecen que se una a ellos, Gelsomina demostrará su fidelidad a Zampanó hasta los límites de su voluntad.

Me ha resultado imposible encontrar algún vídeo donde salgan los subtítulos en español, así que os dejo este donde no son tan importante los diálogos como la mímica de Gelsomina, todo un papelón.

Hace unos 15.000 millones de años... (Eduardo Galeano)

2008-05-29T23:39:00.004Z

Prometo que no recibo comisión alguna por parte del autor de este texto ni de su editor. Pero no puedo evitar, de nuevo, dejaros un pequeño escrito suyo.
Una vez aclarado esto, y sin más preámbulo, os dejo con el.

Hace unos 15.000 millones de años... según dicen los entendidos, un huevo incandescente estalló en medio de la nada y dio nacimiento a los cielos y a las estrellas y a los mundos.
Hace unos 4.000 o 4.500 millones de años... -año más, año menos- la primera célula bebió el caldo del mar y le gustó; y se duplicó para tener a quien convidar el trago.
Hace unos 2 millones de años... la mujer y el hombre, casi monos, se irguieron sobre sus patas y alzaron los brazos y se abrazaron y se entraron y por primera vez tuvieron el pánico y la alegría de verse cara a cara mientras estaban en eso.
Hace unos 450.000 años... la mujer y el hombre frotaron dos piedras y encendieron el primer fuego que los ayudó a defenderse del invierno.
Hace unos 300.000 años... la mujer y el hombre se dijeron las primeras palabras y creyeron que podrían entenderse.
Y en eso estamos... en eso estamos todavía, queriendo ser dos, muertos de miedo, muertos de frío, buscando palabras.

(Eduardo Galeano)

La internacionalización de la Amazonia, por Cristovío Buarque.

2008-05-22T20:00:00.003Z

Entre los mails que tengo almacenados en mi bandeja de entrada, de vez en cuando encuentro alguno que merece verdaderamente la pena. Es el caso de la transcripción de unas palabras dichas por el ex Gobernador del Distrito Federal y ex Ministro de Educación de Brasil: Cristovío "Chico" Buarque como contestación a la pregunta de un estadounidense en las Naciones Unidas que le cuestionaba sobre su opinión acerca de la internacionalización de la Amazonia.
Esto fue hace un par de años, durante un debate en la universidad de Estados Unidos.
A continuación la respuesta de Sr. Cristovío Buarque:

"Realmente, como brasileño, sólo hablaría en contra de la internacionalización de la Amazonia. Por más que nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese patrimonio, él es nuestro.
Como humanista, sintiendo el riesgo de la degradación ambiental que sufre la Amazonia, puedo imaginar su internacionalización, como también de todo lo demás, que es de suma importancia para la humanidad.

Si la Amazonia, desde una ética humanista, debe ser internacionalizada, internacionalicemos también las reservas de petróleo del mundo entero.

El petróleo es tan importante para el bienestar de la humanidad como la Amazonia para nuestro futuro. A pesar de eso, los dueños de las reservas creen tener el derecho de aumentar o disminuir la extracción de petróleo y subir o no su precio.

De la misma forma, el capital financiero de los países ricos debería ser internacionalizado. Si la Amazonia es una reserva para todos los seres humanos, no se debería quemar solamente por la voluntad de un dueño o de un país. Quemar la Amazonia es tan grave como el desempleo provocado por las decisiones arbitrarias de los especuladores globales. No podemos permitir que las reservas financieras sirvan para quemar países enteros en la voluptuosidad de la especulación.

También, antes que la Amazonia, me gustaría ver la internacionalización de los grandes museos del mundo. El Louvre no debe pertenecer solo a Francia. Cada museo del mundo es el guardián de las piezas más bellas producidas por el genio humano. No se puede dejar que ese patrimonio cultural, como es el patrimonio natural amazónico, sea manipulado y destruido por el sólo placer de un propietario o de un país.

No hace mucho tiempo, un millonario japonés decidió enterrar, junto con él, un cuadro de un gran maestro. Por el contrario, ese cuadro tendría que haber sido internacionalizado.

Durante este encuentro, las Naciones Unidas están realizando el Foro Del Milenio, pero algunos presidentes de países tuvieron dificultades para participar, debido a situaciones desagradables surgidas en la frontera de los EE.UU. Por eso, creo que Nueva York, como sede de las Naciones Unidas, debe ser internacionalizada. Por lo menos Manhattan debería pertenecer a toda la humanidad. De la misma forma que París, Venecia, Roma, Londres, Río de Janeiro, Brasilia… cada ciudad, con su belleza específica, su historia del mundo, debería pertenecer al mundo entero.

Si EEUU quiere internacionalizar la Amazonia, para no correr el riesgo de dejarla en manos de los brasileños, internacionalicemos todos los arsenales nucleares. Basta pensar que ellos ya demostraron que son capaces de usar esas armas, provocando una destrucción miles de veces mayor que las lamentables quemas realizadas en los bosques de Brasil. En sus discursos, los actuales candidatos a la presidencia de los Estados Unidos han defendido la idea de internacionalizar las reservas forestales del mundo a cambio de la deuda. Comencemos usando esa deuda para garantizar que cada niño del mundo tenga la posibilidad de comer y de ir a la escuela.

Internacionalicemos a los niños, tratándolos a todos ellos sin importar el país donde nacieron, como patrimonio que merecen los cuidados del mundo entero. Mucho más de lo que se merece la Amazonia.

Cuando los dirigentes traten a los niños pobres del mundo como Patrimonio de la Humanidad, no permitirán que trabajen cuando deberían estudiar; que mueran cuando deberían vivir.

Como humanista, acepto defender la internacionalización del mundo; pero, mientras el mundo me trate como brasileño, lucharé para que la Amazonia, sea nuestra. “¡Solamente nuestra!”

Nota: Este artículo fue publicado en el New York Times, Washington Post, USA Today y en los mayores diarios de Europa y Japón. En Brasil y el resto de Latinoamérica, este artículo no fue publicado.

¿Egoísta? Leonardo Da Vinci

2008-05-15T20:11:00.002Z

Si estás solo, te perteneces enteramente a ti mismo.
Si estás acompañado, incluso sólo por una persona, sólo te perteneces la mitad a ti mismo, o incluso menos, en proporción a la vacuidad de su conducta.
Y si te acompañan más de uno, caerás todavía más profundamente en el mismo predicamento.

Leonardo da Vinci

Hay quien califica esta postura de egoísta, ¿tu qué opinas?

Cataratas Victoria, en Zimbabwe.

2008-05-11T02:00:00.003Z

Si, es una vista preciosa, de esas que te limpian la mirada sólo con contemplarla durante dos minutos. Fuerza, libertad, energía... las cataratas son capaces de transmitir un cúmulo de sensaciones que una fotografía no podrá ni vislumbrar. Pero al menos en ella se puede mostrar la grandeza del paisaje y hace una invitación a personarse en el lugar y embriagarse, con los cinco sentidos, de lo que la naturaleza, buena y gratuítamente, nos ofrece.

Pero es que además de ser una imagen bucólica, situ en Zimbabwe, África, este torrente de agua tiene la peculiaridad de facilitar de forma natural, en su cima, una "piscina" donde poder nadar en su borde sin caerse.

Debe ser fascinante poder bañarte una altura de 128 metros, sintiendo cómo el agua fluye sobre tu cuerpo hacia el abismo, mientras tú la observas caer...

Está catalogada como la piscina más peligrosa del mundo. Los lugareños la denominan Devil`s Pool (la piscina del diablo). No es un nombre muy apetecible, desde luego... pero yo daría tiempo de mi vida por vivir la aventura.

Debido al caudal del río, solo es posible bañarse en ella entre los meses de septiembre y diciembre. Las agencias de viajes advierten de que se trata de una actividad muy peligrosa y recuerdan que el acceso al lugar sin los permisos adecuados está prohibido.
A pesar de esta advertencia, no es raro encontrarse allí con escenas idílicas de familias enteras dándose un baño.

A continuación os dejo un par de vídeos donde podréis haceros una idea más real del lugar.

¿Alguna persona intrépida que se apunte?

Quiéreme mucho. Eduardo Galeano.

2008-05-04T03:01:00.008Z

Poco antes de publicar su último libro, Eduardo Galeano decía lo siguiente:

"Hola! Cada día, leyendo los diarios, asisto a una clase de historia.

Los diarios me enseñan por lo que dicen y por lo que callan.

La historia es una paradoja andante. La contradicción le mueve las piernas. Quizá por eso sus silencios dicen más que sus palabras y con frecuencia sus palabras revelan, mintiendo, la verdad.

De aquí a poco se publicará un libro mío que se llama Espejos. Es algo así como una historia universal, y perdón por el atrevimiento. “Yo puedo resistir todo, menos la tentación”, decía Oscar Wilde, y confieso que he sucumbido a la tentación de contar algunos episodios de la aventura humana en el mundo, desde el punto de vista de los que no han salido en la foto."

El pasado día 15 de abril, su obra vio la luz del día, y a día de hoy podemos conseguirla en cualquier librería. Siento una admiración profunda hacia Galeano, disfruto como una enana leyéndolo, así que...no pude evitar avalanzarme sobre su última creación. Aquí os dejo una de las perlas que en ella se esconde:

QUIÉREME MUCHO

Los amigos de Adolf Hitler tienen mala memoria, pero la aventura nazi no hubiera sido posible sin la ayuda que de ellos recibió.

Como sus colegas Mussolini y Franco, Hitler contó con un temprano beneplácito de la Iglesia Católica.
Hugo Boss vistió su ejército.
Bertelsmann publicó las obras que instruyeron a sus oficiales.
Sus aviones volaban gracias al combustible de la Standard Oil y sus soldados viajaban en camiones y jeeps marca Ford.
Henry Ford, autor de esos vehículos y del libro El judío internacional, fue su musa inspiradora. Hitler se lo agradeció condecorándolo.
También condecoró al presidente de la IBM, la empresa que hizo posible la identificación de los judíos.
La Rockefeller Foundation financió investigaciones raciales y racistas de la medicina nazi.
Joe Kennedy, padre del presidente, era embajador de los Estados Unidos en Londres, pero más parecía embajador de Alemania. Y Prescott Bush, padre y abuelo de presidentes, fue colaborador del Fritz Thyssen, quien puso su fortuna al servicio de Hitler.
El Deutsche Bank financió la construcción del campo de concentración de Auschwitz.
El consorcio IGFarben, el gigante de la industria química alemana, que después pasó a llamarse Bayer, Basf o Hoechst, usaba como conejillos de Indias a los prisioneros de los campos, y además los usaba de mano de obra. Estos obreros esclavos producían de todo, incluyendo el gas que iba a matarlos.
Los prisioneros trabajaban también para otras empresas, como Krupp, Thyssen, Siemens, Varta, Bosch, Daimler Benz, Volkswagen y BMW, que eran la base económica de los delirios nazis.
Los bancos suízos ganaron dinerales comprando a Hitler el oro de sus víctimas: sus alhajas y sus clientes. El oro entraba en Suiza con asombrosa facilidad, mientras la frontera estaba cerrada a cal y cando para los fugitivos de carne y hueso.
Coca-Cola inventó la Fanta para el mercado alemán en plena guerra. En ese período, también Unilever, Westinghouse y General Electric multiplicaron allí sus inversiones y sus ganancias. Cuando la guerra terminó, la empresa ITT recibió una millonaria indemnización porque los bombardeos aliados habían dañado sus fábricas en Alemania.

(Galeano, Eduardo: Espejos)

El arte no tiene lugar.

2008-04-29T03:45:00.004Z

Si es que hay para cosas que hay que nacer. Y el que nace artista, está destinado, de una manera o de otra, a desarrollar su habilidad. Cuántas veces pasamos por al lado de un coche a tope de suciedad y tenemos el impulso de escribir la típica frase de "Lávame" o demás variantes (si es que no está escrito ya). Pero aquí llega Scott Wade, un hombre que no lo tiene fácil a la hora de exponer en las lujosas galerías, pero que supo encontrar su rinconcito de arte en donde el resto sólo vemos porquería. He aquí la prueba:

Y como colofón...

En el siguiente enlace podéis ver su web, donde encontraréis muchas más creacciones del artista:
http://www.dirtycarart.com

Actitud, sensibilidad y humanidad...

2008-04-24T04:14:00.008Z

Normalmente cuando entablamos un tema de conversación un tanto peliagudo con una persona de opinión distinta a la propia, intentamos ponerla en jaque con la pregunta de..."¿Y si te ocurriera esto a ti, qué?" o... aún peor..."¿Y si esto le pasara a tu madre o a tu hijo?".

En ocasiones peco de preguntona, pero...ciertamente si tuviera ante mí al protagonista de la noticia que paso a transmitiros, tras apretar los puños, contar 10 (o 20, o 30...), respirar profundamente y reprimir mis náuseas, le formularía al santo padre este tipo de cuestiones.
Todavía no concibo cómo puede haber tantísima cantidad de gente que se posicione en contra de la atención y la posibilidad de paliar el dolor en los últimos días de la vida de una persona. Diversos sectores entran a formar parte de este debate, desde profesional sanitario hasta el sector eclesiástico, pasando por personas sin preparación alguna o sin apenas conocimiento acerca de la polémica levantada en torno a esta cuestión.

He aquí la brillante declaración de un ilustre ataviado con sotana:

"Cristo murió sin cuidados paliativos, miró a la muerte cara a cara, con confianza, la aceptó con amor y la vivió descansando en los brazos del Padre Celestial”, sentenció el obismo emérito de Pamplona Fernando Sebastían Aguilar. Y se quedó todo pancho, y posiblemente esa noche, tras rezar sus oraciones, durmió cómoda y plácidamente en su cama, sin sentir remordimiento alguno por las palabras pronunciadas.
Y es que, según este hombre, el baremo por el que se mide la dignidad en la muerte es el sufrimiento que le precede, ya que, aunque Jesús no recibió cuidados paliativos, "¿Alguien puede decir que la de Jesús no fue una muerte digna?"

Claro que...cuando se le administraron dichos cuidados al anterior papa, su guía espiritual, se mantuvo calladito, seguramente rezando un padrenuestro.
Amén.

Para ver la noticia completa clika aquí

Fragmento: La Nausea. Jean-Paul Sartre.

2008-04-22T02:30:00.001Z

Lo mejor sería escribir los acontecimientos cotidianamente. Llevar un diario para comprenderlos. No dejar de escapar los matices, los hechos menudos, aunque parezcan fruslerías, y sobre todo clasificarlos. Es preciso decir cómo veo esta mesa, la calle, la gente, mi paquete de tabaco, ya que es esto lo que ha cambiado. Es preciso determinar exactamente el alcance y la naturaleza de este cambio.

Por ejemplo, ésta es una caja de cartón que contiene mi frasco de tinta. Habría que tratar de decir cómo la veía antes y cómo la * ahora. ¡Bueno! Es un paralelepípedo rectángulo; se recorta sobre..., es estúpido, no hay nada que decir. Eso es lo que hay que evitar, no hay que introducir nada extraño donde no lo hay. Pienso que éste es el peligro de llevar un diario: se exagera todo, uno está al acecho, forzando continuamente la verdad. Por otra parte, es cierto que de un momento a otro -y precisamente a propósito de esta caja o de otro objeto cualquiera- puedo recuperar esa impresión de anteayer. Debo estar siempre preparado, o se me escurrirá una vez más entre los dedos. No * nada, sino anotar con cuidado y prolijo detalle todo lo que se produce.

*Espacio en blanco

(Fragmento: La Náusea, de Jean-Paul Sartre.)

Solo (Alone). Edgar Allan Poe

2008-04-16T15:34:00.004Z

Desde el tiempo de mi niñez, no he sido
como otros eran, no he visto
como otros veían, no pude sacar
mis pasiones desde una común primavera.
De la misma fuente no he tomado
mi pena; no se despertaría
mi corazón a la alegría con el mismo tono;
y todo lo que quise, lo quise solo.
Entonces -en mi niñez- en el amanecer
de una muy tempestuosa vida, se sacó
desde cada profundidad de lo bueno y lo malo
el misterio que todavía me ata:
desde el torrente o la fuente,
desde el rojo peñasco de la montaña,
desde el sol que alrededor de mí giraba
en su otoño teñido de oro,
desde el rayo en el cielo
que pasaba junto a mí volando,
desde el trueno y la tormenta,
y la nube que tomó la forma
(cuando el resto del cielo era azul)
de un demonio ante mi vista.

Edgar Allan Poe

Sueños de un hombre despierto. Ismael Serrano

2008-04-13T05:20:00.004Z

Ismael Serrano, uno de los mejores cantautores con los que contamos, no cabe duda. Os dejo con un tema de su último disco, así como con unas breves palabras del artista:

"Dicen que Aristóteles afirmaba que la esperanza es el sueño de los hombres despiertos. La música nos mantiene despiertos, atentos a la realidad que nos rodea. Nos hace conocedores de unas pocas certezas: la de sabernos acompañados en nuestras búsquedas, preguntas, amores y desamores, la de saber posible ese mundo mejor que asoma tras la cancela que Casandra vislumbra en sus sueños. Estas canciones me enseñaron a tener fe en Casandra, a entender que no está perdido aquello que no fue, a buscar la esperanza en el sueño de un niño indígena. Supe por ellas que las aves migratorias siempre encuentran el camino de regreso, que la excusa más cobarde es culpar al destino, que el ruido se callará y te oiré hablar en sueños y que este pequeño milagro, todo lo que fuimos y seremos, estará a salvo porque alguna vez cantaste conmigo ."

Ismael Serrano.

Un nuevo "escritor" en el mercado.

2008-04-08T16:56:00.003Z

Dice Ana María Matute, muy acertadamente, que la palabra descubre, desentierra del olvido o de la indiferencia futura aquello que nos hace distintos de las bestias. Dice que escribir es una búsqueda. Y, a veces, hasta feroz. Algo parecido a una incesante persecución de la presa más huidiza: uno mismo.
Estoy segura que esta novelista, junto con otras muchas personas, entre las que me incluyo, suspirará y moverá la cabeza lentamente de derecha a izquierda, repetidas veces, cuando lea la siguiente noticia:

Una editorial rusa anuncia el lanzamiento de la primera novela escrita por un ordenador. Gracias a un programa informático bautizado como PC Writer 2008, se ha podido concebir una obra en tan sólo tres días, partiendo de pautas iniciales que los creadores del software introdujeron en él para que éste desarrollara la historia. Ambientada en nuestra época, en una isla misteriosa, e inspirada en la novela Anna Karenina, su lanzamiento ha levantado numerosas críticas en el sector literario, que señala que una obra así no puede ser tomada en serio. A pesar de esto, los editores señalan sus ventajas: costes de edición más reducidos, producción “a medida” de sus demandas y garantía en los plazos de entrega de los manuscritos. La iniciativa ha despertado gran escepticismo entre los expertos.

Ni Tolstoi ni Dostoievsky, lo que llega de la literatura rusa ahora es algo totalmente diferente: la primera novela escrita por una computadora estará habitando los anaqueles de las librerías moscovitas, ucranianas e israelíes en muy pocos días. Se trata de Un amor verdadero, tal como se la tituló, consta de 320 páginas y fue escrita por... el programa PC Writer 2008. La tirada, de diez mil ejemplares, demuestra que los editores le tienen fe al experimento.

Para dar origen a la novela, que la máquina ha escrito en sólo tres días, los creadores del software introdujeron las pautas iniciales de la historia, que se desarrolla en una isla desierta, a donde llega un grupo de personajes que padece de amnesia. Explicó el director de la editorial Astral SPb, Alexander Prokopovich, responsable del libro: "Nadie sabe quién es su pareja y qué tipo de relación tuvieron antes de llegar allí. Así surge una oportunidad nueva de establecer una nueva relación, un amor verdadero".

La trama está inspirada en Anna Karenina, la célebre novela de León Tolstoi, y tiene un estilo deudor del japonés Haruki Murakami, el autor de Crónica del pájaro que da cuerda al mundo y Sputnik, mi amor. Además, le cargaron al software vocabuliario, lenguaje y herramientas narrativas de trece escritores más, de los siglos XIX y XX. Además, la aplicación demanda que se introduzca el nudo y el desenlace de la historia; y la apariencia, el vocabulario, el perfil psicológico y otras características de los personajes.

El programa PC Writer 2008 fue desarrollado durante ocho meses por un grupo de creativos y de filólogos, explicó Prokopovich. Y luego no necesito más que tres para terminar la novela. Aunque, admitió el editor, hubo una corrección y una segunda "escritura", que también requirió de tres días. Cuando el "manuscrito" estuvo listo, fue corregido como cualquier otra novela. El editor está feliz: entre las ventajas de PC Writer 2008, anotó que podría prescindir de los escritores, con sus faltas de inspiración, sus retrasos y sus elevados salarios, en los casos más famosos.

Sin embargo, en los círculos literarios de San Petesburgo, están que arden. Dudan que el libro haya sido escrito por una máquina y sugieren que detrás hay un ghost-writer con, por lo menos, una decena de títulos encima. Además, los críticos remarcan su escepticismo y recomiendan no tomar en serio a esta obra literaria.

Enlace de la noticia:

http://www.tendencias21.net/Sale-a-la-luz-la-primera-novela-escrita-por-un-ordenador_a2020.html

¿Tener o ser?

2008-04-03T02:14:00.002Z

Un sustantivo es la denotación adecuada de una cosa. Puedo decir que tengo cosas: por ejemplo, que tengo una mesa, una casa, un libro, un coche. La denotación adecuada de una actividad, de un proceso, es un verbo: por ejemplo, soy, amo, deseo, odio, etc. Sin embargo, cada vez más frecuentemente una actividad se expresa como tener; esto es, se usa un sustantivo en vez de un verbo; pero expresa una actividad mediante el verbo tener en relación con un nombre es valerse mal del idioma, porque los procesos y las actividades no pueden poseerse, sólo realizarse.

(...)

Durante 200 años desde Du Marais, esta tendencia a sustituir los sustantivos por verbos ha aumentado en una proporción que él difícilmente podría haber imaginado. Éste es un ejemplo típico, aunque levemente exagerado, del lenguaje actual. Una persona que busca la ayuda del psicoanalista inicia la conversación con la siguiente frase: "Doctor, tengo una preocupación; tengo insomnio, Tengo una casa bonita, hijos hermosos y un matrimonio feliz, pero tengo muchas preocupaciones". Hace algunas décadas, en vez de "tengo una preocupación", el paciente probablemente habría dicho: "Estoy preocupado"; en vez de "tengo insomnio", "no puedo dormir"; en vez de "tengo un matrimonio feliz", habría dicho "soy feliz en mi matrimonio". El modo de hablar más reciente indica el alto grado de enajenación prevaleciente. Al decir "tengo una preocupación", en vez de "me siento preocupado", se elimina la experiencia subjetiva: el yo de la experiencia se ve remplazado por la posesión. Transformo mi sentimiento en algo que poseo: la preocupación; pero "preocuparse" es una expresión abstracta que se aplica a todo tipo de dificultades. No puedo tener una preocupación, porque no la puedo poseer; sin embargo, ésta puede poseerme. Es decir, transformo mi poseer; sin embargo, ésta puede poseerme. Es decir, transformo mi yo en "una preocupación" y soy poseído por mi creación. Esta manera de hablar revela una alienación oculta, inconsciente.

(¿Tener o ser?, Erich Fromm)

La leyenda de Bagger Vance.

2008-03-29T03:13:00.000Z

"Bien. Lo que aquí se ha planteado es: ¿Cuánto es lo bastante borracho? Y la respuesta es que depende de las células del cerebro. Con cada vaso de licor que tomas, acabas con cientos de esas células. Pero eso no importa mucho porque tenemos millones. Primero mueren las de la tristeza, así que estás sonriente. Luego mueren las del silencio y lo que dices en voz alta, aunque no haya ninguna razón. Pero eso no importa, porque después mueren las de la estupidez y hablas con inteligencia. Y por último las células de los recuerdos. Esas son difíciles de matar."

"Dentro de cada uno de nosotros existe nuestro auténtico swing. Algo con lo que nacemos. Algo que es nuestro y solamente nuestro, algo que no se puede enseñar ni aprender. Debemos mantenerlo vivo. Con el paso del tiempo el mundo puede robarnos ese swing y queda enterrado en nuestro interior bajo todos nuestros "habría, podría, debería...". Hay quien llega a olvidar cuál era su swing."

Dos de los grandes fragmentos de la película dirigida por Robert Redford: La leyenda de Bagger Vance, protagonizada por Will Smith y Matt Damon. Todo un peliculón...recomendada.

La cura contra el insomnio.

2008-03-24T03:32:00.001Z

¿Cuál fue el máximo tiempo que habéis pasado sentados en una butaca de cine o en el cómodo sillón de vuestra casa viendo una película? ¿Cuál creéis que sería el límite que vuestro cuerpo y mente aguantaría ante la pantalla?
Hay personas que tienden a quedarse dormidas al ver largometrajes, éstos ejercen el mismo efecto que un potente somnífero para ellas. Otras, entre las que me incluyo, somos practicamente incapaces de cerrar los párpados mientras vemos una película. ¡¡Cómo voy a perder el hilo de la historia!! Que espere Morpheo... Y para los insomnes, por supuesto, el cine es un buen tubo de escape, cuántas horas de aburrimientos les robará al tiempo...

Y como ayuda para este último colectivo surgió la idea del cineasta John Henry Timmis IV, que tuvo el valor de dirigir el mayor largometraje de la historia, allá por el año 1986. El título de esta magna obra es: La cura contra el insomnio (The Cure for Insomnia), que tiene una duración de, ni mas ni menos, 5.220 minutos, es decir, 87 horas (tres días y 15 horas). La trama consiste en la lectura, por parte del poeta L.D. Groban, de su poema más extenso, consistente en 4080 páginas. Todo es extremadamente extenso en esta película, como bien veis.
No sé cómo lo enlazan, o si lo introducen a modo de "anuncio", la cuestión es que a lo largo del film se introducen fragmentos de videoclips de rock y escenas pornográficas. Para amenizar un poco el profundo tedio en el que te puede sumir, supongo.
La primera y última vez que se proyectó, ¡en sesión continuada!, fue el 31 de enero de 1987 en el Art Institute of Chicago, Illinois. Las valientes personas que, con un buen petate de víveres, acudieron a la cita, vieron de nuevo la luz del día el 3 de febrero. Si esto le repercutió de manera irreversible en su psicología es algo que no se puede precisar, pues no existen datos acerca de ello.
Echad cuentas... Si alguien la quisiera editar en DVD, considerando que caben, de media, sobre unas 5 horas de video, la película ocuparía 18 discos.

Sin duda alguna es una buena prueba para el imsomnio, a ver quién gana la batalla.

Ficha de la película:
http://www.imdb.com/title/tt0284020/

Cuando la robótica es un asunto de ética.

2008-03-19T02:54:00.006Z

Un robot no debe dañar a un ser humano o, por su inacción, dejar que un ser humano sufra daño.
Un robot debe obedecer las órdenes que le son dadas por un ser humano, excepto si estas órdenes entran en conflicto con la Primera Ley.
Un robot debe proteger su propia existencia, hasta donde esta protección no entre en conflicto con la Primera o la Segunda Ley.

Hace 73 años que Asimov propuso estas tres leyes como principios fundamentales de los robots.
Actualmente salen muchas noticias de robótica en los diarios, en las webs y en los programas radiofónicos. El nombre Isaac Asimov se menciona con asiduidad, pues su libros de ciencia ficción están cada vez más lejos de ser pura ficción.
Un estudio realizado por la universidad de San Luis quiso mostrar las diferencias existentes entre el trato que las personas le daban a un aimbot (famoso perro robot) en contraste con otro perro real. El perro-robot acompañaba a un grupo de personas dependientes que se encontraban en centros residenciales. El resultado es que el trato y el beneficio que le producía el tener compañía, alguien a quién querer y a quién cuidar, era el mismo, fuera robot o fuera un ser vivo.

Hasta aquí todo va bien. Pero cuando empieza a meterse la ética en medio ya está el lío montado. Noel Sharkey, profesor de la Universidad de Sheffield en el Reino Unido, y reconocido experto en materia de inteligencia artificial, nos ha puesto en alerta del peligro que supondría el transladar a los robots al campo de batalla, y generar así una carrera de armas robóticas, conduciénonos a un final difícil de calibrar pero con muy mal augurio. Este profesor habló frente a los investigadores en temas de defensa reunidos en el Royal United Services Institute en Londres sobre las repercusiones éticas de estas armas. Para el ejército que utiliza robots en un conflicto, es una manera de bajar el daño o el riesgo propio. Para las personas que sufren el conflicto, si el robot está armado, es una manera de morir con más facilidad que si te dispara una persona. El motivo es bien claro, como apunta Noel Sharkey, pues un robot no es capaz de distinguir entre quién es un combatiente y quién no.
Pero es que ahora viene lo más escalofriante, y es que cuando en la entrevista se le pregunta al experto cuándo se comenzarán a utilizar máquinas autónomas en un combate en el mundo, la respuesta es, cuanto menos, incómoda:

Tendemos a pensar en la proliferación de armas robóticas como algo que ocurrirá en el futuro, pero ya se están usando los robots en los conflictos bélicos. ¿Cierto?

Hay muchos robots que se están usando con fines militares estos momentos en tierra y aire.
Hay 4.000 robots en Irak y Afganistán. Pero todos ellos son controlados por seres humanos.
Una persona decide, por ejemplo, cuándo los (aviones) Predators o Rippers van a lanzar un misil Hellfire de fuerza letal.
En tierra se les usa para actividades como desactivación de municiones y artefactos explosivos y recoger soldados heridos.
Los primeros robots armados fueron enviados a Irak en diciembre, pero no he escuchado si ya han sido desplegados o no.

¿Qué características tienen estos robots?

Los robots están equipados con lanzagranadas, lanzacohetes, ametralladoras.
Son pequeños tanques en realidad. Tele-operados por soldados, manejados por control remoto.

¿Ve como una tendencia futura el uso de robots combatiendo entre ellos?

Sí, es el futuro. La iniciativa de combates de Estados Unidos cuenta con US$240.000 millones para desarrollar un sistema de combate.
US$4.000 se destinaron al desarrollo de vehículos no tripulados para 2010.
El programa de las fuerzas armadas de Estados Unidos para los próximos 20 años establece claramente que desea un sistema autónomo lo antes posible.
El Congreso aprobó una ley en 2001 la cual establece que una tercera parte de los vehículos en el terreno serán vehículos no tripulados para 2010, y se está logrando.

¿Qué implicaciones éticas tiene todo esto?

Lo que a mí me preocupa es el respeto a la ley fundamental de la guerra.
Los tratados y la Convención de Ginebra establece, como base fundamental, una distinción entre combatientes y no combatientes, antes de saber qué trato darle a los combatienes, lo primero es distinguir.. Yo no creo que estos robots puedan hacer esta distinción. Particularmente en ambientes urbanos donde las condiciones no están del todo claro y hay un número de circunstancias que se pueden dar.
Además, el uso de la fuerza debe ser proporcionar al avance militar y así es como se controla el daño colateral.
No hay robot o inteligencia artificial que pueda tener el control en una situación como esa.

Si los robots son utilizados para esto, rompe automáticamente con la primera ley de Asimov.
Empezamos con muy mal pie.

La similitud entre los Goliath, robots usados por los alemanes en la II Guerra Mundial, (que eran en realidad minas móviles) y los usados actualmente en Afganistan es muy patente, pues consiste en utilizar instrumentos metálicos a distancia que puedan comportarse de manera autónoma para evitar riesgos a soldados propios. Pero los usados en Irak son además plataformas de armas móviles, por lo que si algún día eso se automatiza completamente, quién es el que le dice a un robot que no puede disparar a un niño o a una persona desarmada.

Para saber más:

http://www.belt.es/noticias/2005/enero/31/robot.htm

http://www.neoteo.com/tabid/54/ID/5409/Default.aspx

Multiplicar de forma gráfica.

2008-03-10T19:33:00.003Z

No sé si lleva menos tiempo que hacerlo mediante la clásica tabla matemática, pero para aquellas personas que todavía patinamos un poco con los números y que no tenemos una calculadora a mano....he aquí un método de multiplicar de forma gráfica:

Easy Graphical Multiplication Trick - Click here for more free videos

Incultura general

2008-03-06T01:26:00.005Z

Nos echamos las manos a la cabeza tras la última publicación del informe PISA, donde la educación española no salía muy bien parada. En general, nuestros sistema educativo no consigue transmitir e inculcar en los alumnos el gusto y el placer por la lectura, además de constatarse deficiencias notables en las diferentes áreas del conocimiento.

Pero esta situación catastrófica no es exclusiva de nuestro país. Hago referencia a la noticia que escuché hace unos días de madrugada, en el programa radiofónido La Rosa de los Vientos, los resultados de un estudio realizado a jóvenes estadounidenses; en concreto a 1200 estadounidenses de 17 años de edad.
Se trata del país que, en los rankings, encabeza la lista como el más industrializado, civilizado y culturizado. Partiendo de esta premisa los resultados obtenidos son de lo más sorprendentes. Lejos de ser un puro chiste, que bien podría tratarse de tal, son totalmente desalentadores, por no decir vergonzosos.
Se trata de un test de 33 preguntas de cultura general, cuestiones de lo más elementales.
Prepararos para echaros a temblar:

-El 26% (más de 1 de cada 4), consideraron que Cristobal Colón llegó a América llegó después de 1750.
-Cerca de un cuarto de estos jóvenes no supo identificar quién era Hitler, mientras que un 10% de ellos lo identificó como un fabricante de armas. Toma ya.
-Un 20% no supo contra quién combatía EEUU en la II Guerra Mundial.
-El 2% (de 1200 jóvenes, lo cual no es poco) aseguró que Colón cruzó el Océanto Atlántico después de 1950.
-Menos de la mitad de los jóvenes no sabe identificar el período dentro del cual estalló la Guerra de Secesión.
-Más de la mitad no sabe quién fue ni Job ni Edipo.

En cuanto a literatura...
La mitad no identifica no identifica la novela de George Orwel: "1984".
Un cuarto ignora que La cabaña del Tío Tom versa sobre la esclavitud y sobre la abolición de la misma (este es uno de esos típicos libros de lectura obligatoria en las escuelas estadounidenses).

Pero bueno...si os sirve de consuelo, el 90% supieron decir claramente dos cosas:
-Qué es lo que pasó en Pearl Harbor.
-Quién pronunció el discuros de "I have a dream" y a qué se refería con ello.

En síntesis...creen que el descubrimiento de América fue después que el ataque de Pearl Harbor. Saben qué ocurrió en Pearl Harbor pero no saben que esto tiene que ver con la II Guerra Mundial. Son datos contradictorios, de los que se infiere una preocupante deficiencia en la educación.

Chavales que van a heredar puestos de responsabilidad y que soportan los pilares de la sociedad, deberían tener más que sabido, por pura curiosidad incluso, este tipo de asuntos.
Falta de motivación, falta de interés...pienso que esto es algo fundamental. No se trata de exigir datos memorísticas que se vomitan en un examen y se olvidan al tomar el café, sino que consiste en promover el deseo de saber, el otorgar los instrumentos necesarios para ejercitar su curiosidad y facilitar, de maner motivadora, una educación adecuada para adquirir y comprender el gran acervo cultural que atesoramos.
Mientras la educación no funcione, la sociedad en su conjunto tampoco lo hará.

Crepúsculo, de José Ángel Buesa.

2008-03-03T00:36:00.004Z

José Ángel Buesa (1910-1982), otro de los poetas a los que más admiro, apodado como "el poeta enamorado". Cuentan que escribió sus primeros versos cuando contaba solamente siete años de edad. Trabaja la emoción y utiliza palabras sencillas en todas sus poesías. Fue además un gran conversador y gustaba de pasar muchos ratos en los cafés de La Habana, en animadas tertulias con otros poetas de su época. Además de su faceta como poeta, dedica tiempo e ilusión a la radio y a la docencia.
Tuvo que exiliarte de su país, Cuba, y sus obras pasaron a circular en la clandestinidad. En el exterior, en cambio, los lectores de este poeta siguieron multiplicándose, consiguiendo hacerse un hueco en las tertulias literarias, en los poemarios, en las pequeñas bibliotecas de cualquier lector o, simplemente, sus versos se acomodan en la memoria de sus numeroros seguidores.
Aquí os dejo uno de sus poemas:

CREPÚSCULO

Hora de soledad y de melancolía,
en que casi es de noche y casi no es de día.
Hora para que vuelva todo lo que se fue
hora para estar triste, sin preguntar por qué.

Todo empieza a morir cuando nace el olvido.
Y es tan dulce buscar lo que no se ha perdido...
¡Y es tan agria esta angustia terriblemente cierta
de un gran amor dormido que de pronto despierta!

Viendo pasar las nubes se comprende mejor
que así como ellas cambian, va cambiando el amor,
y aunque decimos: ¡Todo se olvida, todo pasa...!
en las cenizas, a veces nos sorprende una brasa.

Porque es triste creer que se secó una fuente,
y que otro bebe el agua que brota nuevamente:
o una estrella apagada que vuelve a ser estrella,
y ver que hay otros ojos que están fijos en ella.

Decimos: ¡Todo pasa, porque todo se olvida...!
y el recuerdo entristece lo mejor de la vida.
Apenas ha durado para amarte y perderte
este amor que debía durar hasta la muerte.

Fugaz como el contorno de una nube remota,
tu amor nace en la espiga muriendo en la gaviota.
Tu amor, cuando era mío, no me pertenecía.
Hoy, aunque vas con otro, quizás eres mas mía.

Tu amor es como el viento que cruza de repente:
Ni se ve, ni se toca, pero existe y se siente.
Tu amor es como un árbol que renunció a su altura,
pero cuyas raíces abarcan la llanura.

Tu amor me negó siempre lo poco que pedí,
y hoy me da esta alegría de estar triste por ti.
Y, aunque creí olvidarte, pienso en ti todavía,
cuando, aun sin ser de noche, deja de ser de día.

(José Ángel Buesa)

...y aprovechando la coyuntura os dejo también un vídeo con el Poema del Adiós:

Corsés Góticos y Cascos de Walkiria. Arturo Pérez Reverte

2008-02-24T02:57:00.000Z

No soy muy aficionado a la música, excepto cuando una canción –copla, tango, bolero, corrido, cierta clase de jazz– cuenta historias. Tampoco me enganchó nunca la música metal. Me refiero a la que llamamos heavy o jevi aunque no siempre lo sea, pues ésta, que fue origen de aquélla, es hoy un subestilo más. Siempre recelé de los decibelios a tope, las guitarras atronadoras y las voces que exigen esfuerzo para enterarse de qué van. Las bases rítmicas, el intríngulis de los bajos y las cuerdas metaleros, escapan a mi oído poco selectivo. Salvo algunas excepciones, tales composiciones y letras me parecieron siempre ruido marginal y ganas de dar por saco, con toda esa parafernalia porculizante de Satán, churris, motos y puta sociedad. Incluidas, cuando se metían en jardines ideológicos, demagogia de extrema izquierda y subnormalidad profunda de extrema derecha. Etcétera.

Sin embargo, una cosa diré en mi descargo. De toda la vida me cayeron mejor esos cenutrios largando escupitajos sobre todo cristo que los triunfitos relamidos, clónicos y saltarines, tan rubios, morenos, rizados y relucientes ellos, tan chochidesnatadas ellas, con sus megapijerías, sus exclusivas de tomate y papel cuché, y toda esa chorrez envasada en plástico y al vacío. Al menos, concluí siempre, los metaleros tienen rabia y tienen huevos, y aunque a veces tengan la pinza suelta y hecha un carajal, éste suele ser de cosas, ideas, fe o cólera que les dan la brasa y los remueven, y no de cuántas plazas será el garaje de la casa que comprarán en Miami cuando triunfen y puedan decir vacuas gilipolleces en la tele como Ricky, como Paulina, como Enrique.

Pero de lo que quiero hablarles hoy es de música metal. Ocurre que en los últimos tiempos –a la vejez, viruelas– he descubierto, con sorpresa, cosas interesantes al respecto. Entre otras, que esa música se divide en innumerables parcelas donde hay de todo: absurda bazofia analfabeta y composiciones dignas de estudio y de respeto. Aunque parezca extraño y contradictorio, la palabra cultura no es ajena a una parte de ese mundo. Si uno acerca la oreja entre la maraña de voces confusas y guitarras atronadoras, a veces se tropieza con letras que abundan en referencias literarias, históricas, mitológicas y cinematográficas. Confieso que acabo de descubrir, asombrado, entre ese caos al que llamamos música metal, a grupos que han visto buen cine y leído buenos libros con pasión desaforada. Ha sido un ejercicio apasionante rastrear, entre estruendo de decibelios y voces a menudo desgarradas y confusas, historias que van de las Térmópilas a Sarajevo o Bagdad, incluyendo las Cruzadas, la conquista de América o Lepanto. Como es el caso, verbigracia, de Iron Maiden y su 'Alexander the Great'.

La mitología –Virgin Steele, por ejemplo, y su incursión en el mundo griego y precristiano– es otro punto fuerte metalero: Mesopotamia, Egipto, La Ilíada y La Odisea, el mundo romano o el ciclo artúrico. Ahí, los grupos escandinavos y anglosajones que cantan en inglés copan la vanguardia desde hace tiempo; pero es de justicia reconocer una sólida aportación española, con grupos que manejan eficazmente la fértil mitología de su tierra: Asturias, País Vasco, Cataluña o Galicia. Tampoco el cine es ajeno al asunto; las películas épicas, de terror o de ciencia ficción, 'La guerra de las galaxias', 'Blade Runner', 'Dune', las antiguas cintas de serie B, afloran por todas partes en las letras metaleras. Lo mismo ocurre con la literatura, desde 'El señor de los anillos' hasta 'La isla del tesoro' o 'El cantar del Cid". Todo es posible, al cabo, en una música donde el Grupo Magma canta en el idioma oficial del planeta Kobaia –que sólo ellos entienden, los jodíos– mientras otros lo hacen en las lenguas de la Tierra Media.
Donde Mago de Oz alude –'La cruz de Santiago'– al capitán Alatriste

y Avalanch a Don Pelayo.

Donde los segovianos de Lujuria lo mismo ironizan sobre la hipocresía de la Iglesia católica en cuestiones sexuales que largan letras porno sobre Mozart y Salieri o relatan, épicos, la revuelta comunera de Castilla.

Y es que no se trata sólo de estrambóticos macarras, de rapados marginales y suburbanos, de pavas que cantan ópera chunga con corsé gótico y casco de walkiria. Ahora sé –lamento no haberlo sabido antes– que la música metal es también un mundo rico y fascinante, camino inesperado por el que muchos jóvenes españoles se arriman hoy a la cultura que tanto imbécil oficial les niega.
El grupo riojano Tierra santa es un ejemplo obvio: su balada sobre el poema 'La canción del Pirata' consiguió lo que treinta años de reformas presuntamente educativas no han conseguido en este país de ministros basura. Que, en sus conciertos, miles de jóvenes reciten a voz en grito a Espronceda, sin saltarse una coma.

(Arturo Pérez Reverte. El Semanal, 16 de diciembre de 2007.)

Fragmento: Carta de Tomás Moro a Pedro Guilles.

2008-02-22T05:49:00.006Z

En la editorial Alianza, el libro de Tomás Moro "Utopía" (recomendadísimo), incluye en su inicio una serie de cartas que son, a mi parecer, esenciales para entender la totalidad de la obra.

Una de ellas la escribe el propio Tomás Moro a Pedro Guilles, gran amigo y confidente del autor, el que, junto con Erasmo, prepara las ediciones de Utopía, y que, por cierto, será también uno de los personajes que aparezcan en la obra.
En dicha carta, Moro, entre otras cosas, le transmite a su amigo las preocupaciones que tiene respecto al gusto y a la crítica que los lectores puedan hacer de Utopía.
He aquí un fragmento de lo más interesante:

"(...) Los paladares de los mortales son tan distintos, sus molleras tan torpes, los espíritus tan desagradecidos y los juicios tan absurdos, que no me parece descaminado imitar a aquellos que mantienen su buen humor y su sonrisa abandonándose a su inclinación natural. Sería mejor que imitar a los que se molestan por publicar algo que pueda ser útil o agradable a seres ingratos y que no se contentan con nada.
La mayoría no conoce la literatura, y muchos la desprecian. El bárbaro rechaza como difícil lo que no es totalmente bárbaro. Los sabihondos desprecian como vulgar lo que no está sembrado de arcaísmos. A algunos sólo les gustan las obras clásicas, y, a la mayor parte, las suyas propias. Este es tan sombrío que no admite bromas; aquel tan insulso que carece del sentido del humor. Los hay tan romos que huyen -cual perro rabioso del agua- de todo lo que sabe a humor. Otros son tan inestables que su juicio cambia de estar sentados a estar de pie.
Estos se sientan en las tabernas, y entre vaso y vaso emiten sus juicios sobre el talento de los escritores. Desde lo alto de su autoridad y su antojo los condenan y dan tirones a sus escritos como si les tiraran del cabello. Mientras tanto, ellos están bien resguardados y, como dice el proverbio, "fuera de tiro". Pues estos hombres tienen la piel tan fina y tan afeitada que no les queda ni un pelo por donde se les pueda coger.
Hay, finalmente, seres tan desagradecidos que aunque la obra les deleite mucho, su autor les deja indiferente. Se parece a esos invitados mal educados, que, después de haber comido copiosamente, se van de casa hartos sin dar las gracias a su anfitrión. ¡Y ahora disponte a preparar un banquete a tus expensas para gente con un paladar tan delicado, de gustos tan variados, y de corazón tan sensible a la gratitud y al recuerdo de las atenciones!"

(Tomás Moro a Pedro Guilles)

Algunas definiciones del lector ideal. Alberto Manguel.

2008-02-18T03:36:00.003Z

Algunas definiciones del lector ideal:

“El lector ideal no reconstruye una historia: la recrea.

El lector ideal no sigue una historia: toma parte en ella.

El lector ideal sabe lo que el autor apenas intuye.

El lector ideal es acumulativo: cada vez que lee un libro,

agrega una nueva capa de recuerdos a la narrativa.

El lector ideal no puede poner en palabras lo que sabe.

Después de cerrar el libro, el lector ideal siente que si no lo hubiera

leído el mundo sería más pobre.

El lector ideal jamás cuenta cuantos libros tiene.

El lector ideal es generoso y codicioso a la vez.

El lector ideal lee toda la literatura como si fuera anónima.

Al lector ideal le gusta usar el diccionario.

Cuando lee un libro de hace siglos, el lector ideal se siente inmortal.

Pablo y Francesa no eran lectores ideales, puesto que confiesan a Dante

que después de su primer beso dejaron de leer.

Los lectores ideales se habrían

besado y habrían continuado leyendo. Un amor no excluye al otro.

El lector ideal recorre los senderos conocidos.

El lector ideal es, para un libro, la promesa de la resurrección.

Cada libro, bueno o malo, tiene su lector ideal.

A veces, un escritor debe esperar varios siglos para encontrar

su lector ideal.

Un lector ideal no tiene una nacionalidad precisa.

El lector ideal conoce la infelicidad.

Los lectores cambian con los años.

El que a los 14 años fue el lector ideal de Veinte poemas de amor,

de Neruda, ya no lo es a los 30.

La experiencia quita el brillo a ciertas cosas.

Pinochet, que prohibió El Quijote porque pensaba que alentaba

a la desobediencia civil, fue el lector ideal de ese libro.

Escribir en los márgenes es señal del lector ideal.

El lector ideal es caprichoso sin sentirse culpable.

El lector ideal es capaz de enamorarse de al menos

uno de los personajes del libro.

El lector ideal desea llegar al final del libro y a la vez saber

que el libro jamás terminará.

El lector ideal no se preocupa por los géneros.

El lector ideal es el personaje principal de la novela que está leyendo.

La literatura no depende de lectores ideales,

sino sólo de lectores suficientemente buenos. "

(Nuevo elogio de la locura //Alberto Manguel)

El pasado: letra y música.

2008-02-14T02:58:00.003Z

Eso fui. Una suerte de botella echada al mar. Botella sin mensaje. Menos nada. Nada menos. O tal vez una primavera que avanzaba a destiempo. O un suplicante desde el Más Acá. Ateo de aburridos sermones y supuestos martirios.
Eso fui y muchas cosas más. Un niño que se prometía amaneceres con torres de sol. Y aunque el cielo viniera encapotado, seguía mirando hacia delante, hacia después, a renglón seguido.
Eso fui, ya menos niño, esperando la cita reveladora, el parto de las nuevas imágenes, las flechas que transcurren y se pierden, más bien se borran en lo que vendrá. Luego la adolescencia convulsiva, burbuja de esperanzas, hiedra trepadora que quisiera alcanzar la cresta y aún no puede, viento que nos lleva desnudos desde el suelo y quién sabe hasta (y hacia) dónde.
Eso fui. Trabajé como una mula, pero solamente allí, en eso que era presente y desapareció como un despegue, convirtiéndose mágicamente en huella. Aprendí definitivamente los colores, me adueñé del insomnio, lo llené de memoria y puse amor en cada parpadeo.
Eso fui en los umbrales del futuro, inventándolo todo, lustrando los deseos, creyendo que servían, y claro que servían, y me puse a soñar lo que se sueña cuando el olor a lluvia nos limpia la conciencia.
Eso fui, castigado y sin clemencia, laureado y sin excusas, de peor a mejor y viceversa. Desierto sin oasis. Albufera.Y pensar que todo estaba allí, lo que vendría, lo que se negaba a concurrir, los angustiosos lapsos de la espera, el desengaño en cuotas, la alegría ficticia, el regocijo a prueba, lo que iba a ser verdad, la riqueza virtual de mi pretérito.
Resumiendo: el porvenir de mi pasado tiene mucho a gozar, a sufrir, a corregir, a mejorar, a olvidar, a descifrar, y sobre todo a guardarlo en el alma como reducto de última confianza.

(El porvenir de mi pasado. Mario Benedetti)

Y ahora un vídeo de Ricardo Arjona, puro sentimiento, como la mayoría de sus canciones.

"Los que no pueden recordar el pasado están condenados a repetirlo." Jorge Santayana

"Oh memoria, enemiga mortal de mi descanso." Miguel de Cervantes

"El pasado es un prólogo." William Shakespeare

"Que el pasado muerto entierre sus muertos." William Wadsworth Longfellow

"El pasado está tan ausente como el futuro; ni el uno ni el otro sentimos, y debe haber dolor allí donde no hay sentimiento." Lucio Anneo Séneca

¿Para qué afligirse del pasado? Es imposible cambiar aquello que ya no es." Sófocles

En memoria de Heath Ledger

2008-02-11T05:12:00.000Z

Todos os enteraríais a estas alturas de la reciente muerte de Heat Ledger, un joven actor en lo mejor de su carrera, debido a una sobredosis accidental de medicinas. Todavía recuerdo la primera vez que vi "Destino de caballero", donde él es el protagonista, tras un ciento de recomendaciones "tienes que verla, tienes que verla...". Me encantó... y tras ella, El secreto de los hermanos Grimm y, por supuesto, con la que se hizo más conocido Brokeback Mountain.
He aquí alguno de los mejores diálogos, en recuerdo del actor.

DESTINO DE CABALLERO

"Si pudiera pedirle algo a Dios, esta noche le pediría que parara esta noche la luna y que tu belleza fuera eterna."

-Hablas como si ella fuera la diana
-Ah, ¿es que acaso no lo es?
-No, ella es la flecha.

-No entiendo a las mujeres
-Ni yo tampoco pero ellas sí nos entienden a nosotros.

"Es extraño pensar que llevo un mes sin verte, he visto la luna nueva pero a ti no, he visto atardeceres y amaneceres pero ni sombra de tu bello rostro. Los añicos de mi corazon roto son tan pequeños que pasarian por el ojo de una aguja, te añoro como el sol añora a la flor, como el sol añora a la flor en lo mas crudo del invierno, en vez de dirigir su luz a la belleza, el corazon se endurece como el mundo congelado en que tu ausencia me ha sumido. La esperanza me guia, es lo que me da fuerzas de dia y sobre todo de noche, la esperanza de que aunque te hayas ido de mi vista no sera la ultima vez que pueda contemplarte." (Carta de Will -Heath Ledger- a su chica)

...os dejo un vídeo con imágenes de la película, aunque con una canción de Enya :)

BROKEBACK MOUNTAIN

"Te diré una cosa , pudimos tener una vida juntos , una vida que te cagas , en nuestro propio rancho , pero tú no quisiste Ennis y qué tenemos ahora? Esta montaña! Todo se basa en eso , es lo úncio que tenemos , nada más y espero que sepas eso aunque nunca sepas el resto . Cuenta las pocas veces que hemos estado juntos en casi 20 años , mide la puta correa con la que me atas y luego pregúntame por México y dime que me vas a matar por algo que no me das casi nunca! No tienes idea de lo que sufro!"

"Nunca hay suficiente tiempo, nunca es suficiente."

Fragmento: Dinero, de Martin Amis.

2008-02-07T04:39:00.000Z

Cada vida es una partida de ajedrez que se fue al carajo a la séptima jugada, y el resto de la comedia se arrastra desde entonces lenta y tediosamente, un sueño de compresiones y traspiés, cada jugada forzada con antelación, todas las piezas inmovilizadas y paralizadas y aherrojadas... Pero de vez en cuando veo aparecer alguna pieza que sigue moviéndose libremente, y su ejemplo es terrible para mí.

(Dinero, de Martin Amis.)

El último rincón. Miguel Hernández

2008-02-02T03:29:00.000Z

"Adiós, hermanos, camaradas y amigos
Despedidme del sol y de los trigos"
(Miguel, en los muros de la cárcel de Alicante, poco antes de morir)

He aquí uno de los mayores genios de la literatura española. Miguel Hernández(1910-1942), hombre que recurre en sus poemas incesantemente al tema de la muerte y el dolor. Algo que, sin duda alguna, emana de su vida tortuosa, dolorosa e injusta. Con lo escrito desde la cárcel, descubrimos a un hombre que se mide con la libertad, reducido a las miserias de cuatro paredes. "Un corazón hecho para amar, con rejas y cerrojos".
Una de sus joyas "El último rincón" es un pozo negro de soledad e injusticias, donde el poeta muere sin libertad, sangrando de amor.
Aquí os lo dejo, dejaros transportar...

El último rincón

El último y el primero:
rincón para el sol más grande,
sepultura de esta vida
donde tus ojos no caben.

Allí quisiera tenderme
para desenamorarme.

Por el olivo lo quiero,
lo persigo por la calle,
se sume por los rincones
donde se sumen los árboles.

Se ahonda y hace más honda
la intensidad de mi sangre.

Los olivos moribundos
florecen en todo el aire
y los muchachos se quedan
cercanos y agonizantes.

Carne de mi movimiento,
huesos de ritmos mortales:
me muero por respirar
sobre vuestros ademanes.

Corazón que entre dos piedras
ansiosas de machacarte,
de tanto querer te ahogas
como un mar entre dos mares.
De tanto querer me ahogo,
y no me es posible ahogarme.

Beso que viene rodando
desde el principio del mundo
a mi boca por tus labios.
Beso que va a un porvenir,
boca como un doble astro
que entre los astros palpita
por tantos besos parados,
por tantas bocas cerradas
sin un beso solitario.

¿Qué hice para que pusieran
a mi vida tanta cárcel?

Tu pelo donde lo negro
ha sufrido las edades
de la negrura más firme,
y la más emocionante:
tu secular pelo negro
recorro hasta remontarme
a la negrura primera
de tus ojos y tus padres,
al rincón de pelo denso
donde relampagueaste.

Como un rincón solitario
allí el hombre brota y arde.

Ay, el rincón de tu vientre;
el callejón de tu carne:
el callejón sin salida
donde agonicé una tarde.

La pólvora y el amor
marchan sobre las ciudades
deslumbrando, removiendo
la población de la sangre.

El naranjo sabe a vida
y el olivo a tiempo sabe.
Y entre el clamor de los dos
mis pasiones se debaten.

El último y el primero:
rincón donde algún cadáver
siente el arrullo del mundo
de los amorosos cauces.

Siesta que ha entenebrecido
el sol de las humedades.

Allí quisiera tenderme
para desenamorarme.

Después del amor, la tierra.
Después de la tierra, nadie.

(Miguel Hernández)

Insólito

2008-01-31T01:37:00.000Z

Ya suena bien raro que una empresa otorgue bajas pagadas para acudir a las rebajas y no perderse las mejores gangas, no? Pues bien, la misma empresa que realiza esta estrambólica operación, decidió conceder también pequeñas "bajas por pena" a los empleados que sufran mal de amores, para que puedan llorar sus penas a gusto (sin tener que correr al baño o disimular la lagrimilla con que se les metió una pestaña en el ojo) y así volver como nuevos al trabajo. Yeah!

Hime & Company es el nombre de tan...tan...extraña empresa, con sede en Tokio. Y es que...

"No todo el mundo necesita tomar la baja por maternidad, pero con mal de amores, todo el mundo necesita su tiempo, igual que cuando estás enfermo" sentenció el consejero delegado Miki Hiradate, el cual comercializa cosméticos y otros productos femeninos.

Ahora bien, las reglas cambian según la edad. Para aquellos que cuentan con menos de 24 años, podrán tomar un día libre al año. Oye...santo remedio. Para aquellos empleados que tengan entre 25 y 29 años podrán disfrutar de dos, y para los que cuenten con una avanzada edad, podrán tener hasta tres días libres.
¿El motivo de la variación según la edad? Pues muy simple:

"Las mujeres veinteañeras pueden encontrar con rapidez un nuevo amor, pero es más difícil para las que tienen 30, y sus rupturas suelen ser más graves", dijo Hiradate.

Si es que estos japoneses...piensan en todo.

Urey: Un robot para detectar compuestos biológicos.

2008-01-28T03:45:00.000Z

Una de las palabras que mejor podrían definir al hombre como especie es la de explorador. Es algo intrínseco al ser humano el investigar, ya no sólo sobre sí mismo, sino mucho más allá, sobrepasando con creces los límites de lo estrictamente necesario para su supervivencia. Los increíbles avances científicos son debidos, en buena medida, a esa sed insaciable de curiosidad y de deseo por conocer.
Saliendo de nuestro egocentrismo, queremos también encontrar vida en otros planetas, y constatar así aquello que muchos creemos a fe ciega: que no estamos solos en el universo.

Tras intentos fallidos como el de la sonda Viking, el último instrumento diseñado para dicho fin fue bautizado con el nombre de UREY, llamado así en honor del Premio Nobel, el químico estadounidense Harold Urey.

Si todos los pronósticos siguen su curso, su lanzamiento a Marte se efectuará en el 2013.
Urey tiene una sensibilidad un millón de veces superior a la de cualquier instrumento desarrollado hasta la fecha, es capaz de analizar moléculas específicas asociadas con la vida, como el ADN, el ARN o los aminoácidos y determinar su origen.

  Toda vida en la Tierra forma cadenas de aminoácidos para hacer proteínas. Pero los amino ácidos no tienen que originarse de organismos vivos – es posible que Marte tenga aminoácidos pero que nunca haya contenido vida. La mayoría de los aminoácidos existen en formas derechas e izquierdas cuyas moléculas se reflejan como manos izquierda y derecha humanas. Los aminoácidos de fuentes no biológicas pueden ocurrir en una mezcla razonablemente equilibrada entre las formas de mano derecha e izquierda.

  Casi todas las formas de vida en la Tierra, desde los más simples microbios, hasta las más grandes plantas y animales, producen y usan solamente aminoácidos en forma de mano izquierda. La uniformidad – todo izquierdo o todo derecho – se espera en cualquier tipo de vida extraterrestre que usa químicos básicos de reflejo porque una mezcla complicaría la bioquímica.

“El instrumento Urey puede distinguir entre aminoácidos de mano izquierda o de mano derecha”, informó Allen Farrington, administrador del proyectoUrey en JPL, que construirá el instrumento que será enviado a Marte.

A continuación un pequeño vídeo explicativo:

Fuentes:

http://www.astrofotos.com.es/2007/01/nasa-financia-instrumento-para.html

http://usinfo.state.gov/xarchives/display.html?p=washfile-spanish&y=2007&m=March&x=20070323152720liameruoy0.6501276

Fragmento "Dinero", de Martin Amis

2008-01-26T18:27:00.000Z

Y ahora soy un desempleado más. ¿A qué nos dedicamos, con todo el día por delante? Nos sentamos en cualquier escalera, nos detenemos en cualquier rincón de las sucias aceras. Las aceras son alfombras deshilachadas que nos aguardan después de una ruta atroz de comida asquerosa y bebida emética: ayer noche, los dioses del clima ahogaron sus penas, y luego vomitaron desde diez mil metro de altitud. Nos pasamos las horas tumbados, perplejos, en los parques, rodeados de flores de casta interior. Fíu (solemos pensar), qué despacio va la vida. Yo llegué a la primera madurez a los años sesenta, aquella época rebosante, aquella época rebosante de oportunidades en la que todo parecía estar esperándonos. Ahora los chicos van a la escuela para... ¿Para qué? Para hundirse en la nada, para estar jodidos. Los jóvenes (se les nota en la cara), los sin esperanza del felpudo pterodáctilo, los fracasados de cresta de loro, han encontrado la respuesta apropiada para esta situación, a saber: nada. Que quiere decir: nada, todo está jodido. La cola del paro empieza a la salida del patio de la escuela.

Sus habitacionesde niños han sido los disturbios callejeros;
Londres ha sido su gimnasio en plena selva.
Otros se han llevado la vida consigo.

El dinero está tan cerca que casi puedes tocarlo, pero se encuentra todo en el otro lado: lo único que puedes tocarlo, pero se encuentra todo en el otro lado: lo único que puedes hacer es pegar la cara al cristal. En mi época podías, si así lo deseabas, abandonar, dejarlo todo. Ahora ya no hay quien abandone. Ya se ha encargado el dinero de evitarlo. No hay adónde ir. No hay quien se esconda del dinero. Por eso, a veces, cuando la noche es calurosa, rompen y roban cuanto pueden.

(Dinero. Martín Amis.)

Sabina Spielrein, olvidada por la historia.

2008-01-18T22:57:00.000Z

Corría el año 1905 cuando Sabina Spielrein (1885-1942), una chica de 19 años, es ingresada en un centro psiquiátrico mostrando síntomas preocupantes de "histeria psicótica".

Judía, nacida en Rostov y criada en el seno de una familia acomodada, sería tratado por el aventajado alumno de Freud, el doctor Carl Gustav Jung. La teoría psicoanalítica para tratar enfermedades mentales apenas si estaba dando sus primeros pasos. Sabina fue un fiel ejemplo de la eficacia de este método, a pesar de las innumerables críticas que posteriormente recibió y lo cuestionable que es en la actualidad. Varias de las corrientes más modernas de psicoanálisis tienen por objetivo ampliar el autoconocimiento del sujeto, más que una aspiración de cura.

Como paciente y médico, entre Sabina y Jung nace un romance que va más allá de la mera atracción. La enferma consiguió curarse y fue capaz de llevar una vida totalmente normal, casándose y teniendo una hija. Aún y todo, se cree que vivió siempre enamorada de su médico, el doctor Jung, siendo tristemente correspondida. Y digo tristemente porque ellos, o su amor, no tuvieron la fueza suficiente para luchar y vivir de acuedo con él.

La desmejorada chiquilla de 19 años que ingresó enferma, ingresa en la Facultad de Medicina en abril de 1905, y pasa a ser una colaboradora de Jung en sus investigaciones sobre las asociaciones de palabras con pacientes psicóticos. Se especializa en psicoterapia, titulándose con una tesis sobre esquizofrenia.
Presentó sus ideas a Freud en 1911. A partir de este momento mantuvo una relación profesional muy directa con Freud, Abraham Maslow y Piaget, tres de las grandes personalidades del momento. Alrededor de 1921 es enviada a Ginebra para difundir el psicoanálisis. Ocupó una oficina en el Instituto Rousseau, y trabajó mano a mano con Piaget en alguno de sus trabajos.

Funda en Rusia una Guardería donde llevaría a cabo su teoría de la educación infantil, de manera que dejaba plena libertad libertad a los niños, además de incentivar su creatividad a través de la música y de los misterios del cuerpo. Esta guardería fue denominada "Guardería Blanca" por tener todo su mobiliario en este color. Pero no tardó mucho en ser clausurada, ya que las ideas liberales de Sabina no iban con el régimen de Lennin.
El clima del momento en Rusia no era el más propicio para una chica judía con aires libertarios y con la valentía y coraje que ésta demostraba.

Fue fusilada por los nazis durante la ocupación de 1941.

A lo largo del tiempo se ha mantenido en la sombra su nombre, a pesar de la sobresaliente aportación que hizo a las prácticas psicoanalíticas, de ser una de las pioneras del psicoanálisis, de ser admitida en la Sociedad Psicoanalítica de Viena, de participar en las reuniones de los miércoles en la casa de Freud (en una de ellas, con tan solo 26 años, presentará su tesis sobre el instinto destructor de los seres humanos) etc etc.
Nunca se entendió ni se reconoció su labor.

Esta historia fue llevada al cine por Roberto Faenza en su film: "Almas al desnudo". Iaen Glenn encarnará el papel del doctor Jung, mientras que Emilia Fox trabajará como Sabina Spielrein. Es una gran película, no dejéis de verla.

"Me llamo Sabina Spielrein, cuando me muera quiero que mi cabeza sea dada al doctor Jung para que pueda abrirla y estudiarla. Quiero que mi cuerpo sea quemado y mis cenizas esparcidas bajo un gran roble y que sobre su tronco sea escrito:
yo también fui un ser humano"

Para saber más:

http://es.wikipedia.org/wiki/Sabina_Spielrein

http://www.cartapsi.org/mexico/sabina.htm

***

"Una secreta simetría : Sabina Spielrein entre Freud y Jung", de Aldo Carotenuto. 1984.

"Sabina una novela biográfica", de Karsten Alnaes. 1996.

Spot publicitario.

2008-01-15T17:46:00.001Z

...ya que rara vez merecen la pena y producen más vergüenza que gozo verlos, está bien rememorar aquellos que sí gusta ver.
Este es un anuncio realizado en Argentina que fue galardonado con multitud de premios.
Aquí os lo dejo:

Fragmento: El Principito. Antoine de Saint-Exupéry

2008-01-12T04:46:00.000Z

Un día decide, el Principito, viajar para conocer otros mundos, dejando en su planeta una rosa, tres volcanes y dos orugas. El Principito tiene en su planeta una rosa que es especial para él, esa rosa especial le ha "domesticado el corazón", y es también la causante de su marcha.
Después de su exploración por otros planetas, llega el momento en que El Principito decide regresar junto su rosa y sus volcanes, por lo que debe despedirse del zorro al que ha conocido y al que ha "domesticado", es decir, del que se ha hecho amigo.

***

El principito se fue a ver nuevamente a las rosas:
- No sois en absoluto parecidas a mi rosa; no sois nada aún -les dijo-. Nadie os ha domesticado y no habéis domesticado a nadie. Sois como mi zorro. No era más que un zorro semejante a cien mil otros. Pero yo lo hice mi amigo y ahora es único en el mundo.

Y las rosas se sintieron molestas.

- Sois bellas, pero estáis vacías -les dijo aún-. No se puede morir por vosotras. Sin duda que un transeúnte común creerá que mi rosa se os parece. Pero ella sola es más importante que todas vosotras, puesto que es ella la rosa a quien he regado. Puesto que es ella la rosa a quien puse bajo un globo. Puesto que es ella la rosa a quien abrigué con un biombo. Puesto que es ella la rosa cuyas orugas maté (salvo dos o tres que se hicieron mariposas). Puesto que es ella la rosa a la que escuché quejarse, o alabarse, o aún, algunas veces, callarse. Porque ella es mi rosa.

Y se volvió adonde estaba el zorro:

- Adiós -dijo.

- Adiós -dijo el zorro-. He aquí mi secreto. Es muy simple: no se ve bien sino con el corazón. Lo esencial es invisible a los ojos.

- Lo esencial es invisible a los ojos -repitió el Principito, a fin de acordarse.

- El tiempo que perdiste por tu rosa es lo que hace a tu rosa tan importante -dijo el zorro.

- El tiempo que perdí por mi rosa... -dijo el Principito, a fin de acordarse.

- Los hombres han olvidado esta verdad -dijo el zorro-. Pero tú no debes olvidarla. Eres responsable para siempre de lo que has domesticado. Eres responsable de tu rosa...

- Soy responsable de mi rosa... -repitió el Principito, a fin de acordarse.

(El Principito. Antoine de Saint-Exupéry)

Robots: El futuro se vuelve de hierro.

2008-01-06T16:20:00.000Z

“Mi predicción es que allá por el 2050, el Estado de Massachusetts será la primera jurisdicción que legalice matrimonios con robots”,

dice David Levy, investigador de inteligencia artificial en la Universidad de Maastricht (Holanda), en LiveScience.

Hace no mucho escuché en la radio que en el ¿2025? (no recuerdo exactamente la fecha, pero estaba muy próximo), los robots serían tan humanos que los propios seres humanos mantendríamos relaciones sentimentales con ellos.
David Levy, en su libro titulado: "Amor y sexo con robots: evolución de las relaciones humano-robot”, afirma que en un corto periodo de tiempo los humanos podremos llegar a amar a un robot, mantener relaciones sexuales con él y establecer una relación sentimental de lo más normal, como si en su interior realmente circulara sangre. El autor defiende que somos perfectamente capaces de enamorarnos de no-humanos, tal como de un osito de peluche o nuestra propia mascota. Un robot, por tanto, estaría totalmente capacitado para llamar nuestra atención y provocar en nosotros sentimientos de amor. Ahí es nada...

Muy acorde con ésta noticia es el trabajo que realizó Jacobo recientemente (¿que no lo conocéis? pues tomad nota de su nombre, próximamente será un filósofo destacado :D). Ha tenido a bien permitirme copiaros una fragmento del mismo. Me parece brillante.

Aquí os lo dejo:

"(...)También suele ser muy común, cuando se plantea la posibilidad de que una máquina piense, que los conservadores se asusten, creyendo que se avecina el Apocalipsis, ¡como si eso no fuera quizá una buena noticia! Yo me pregunto si esa aversión miedosa que alguna gente siente ante las máquinas, esos sentimientos de frío espanto, mas que estar motivados por lo que estos cacharros representan como contraposición a lo humano, sino será precisamente al contrario, es decir, que esta aversión esté motivada por lo mucho que tienen de humano las máquinas.

Las máquinas más que una creación nuestra, parecen una prolongación nuestra, y la experiencia nos enseña que todo lo humano es digno de desconfianza por definición. Algunas máquinas en concreto se insertan en nuestro cuerpo, pero la propia noción de "máquina" en abstracto, constituye también una prótesis espiritual que rellena el hueco de nuestros deseos mutilados, de nuestras frutradas pretensiones de inmortalidad. En este sentido, las máquinas, como invento humano, son una continuación de nuestra propia decadencia. No nos engañemos, si verdaderamente hay algo de malo en las máquinas, si estas provocasen algún día el tan cacareado Apocalipsis, no sería en ningún caso culpa suya, sino solo nuestra. Nosotros, los humanos, somos los que realmente damos miedo, y si las máquinas lograran pensar algún día y pudieran emitir juicios coherentes sobre nosotros, harían lo mismo que han hecho los humanos: Rechazar a su Dios. Cuando la propia especie decepciona se vuelca el amor en otras especies, algunos como Schopenhauer miraron hacia atrás y se refugiaron en los animales, hoy en día se mira hacia delante y nos refugiamos en las máquinas; al parecer ambos poseen aún esa sensual inconciencia que tanto añoramos. Quizás las máquinas carezcan de la capacidad de lograr que las amemos más que a algunos humanos, pero en cambio tienen otra ventaja mayor, y es que también son mas proclives a que las odiemos menos que a la mayoría de los humanos.

Basta solo meditar un poco en nuestro propio trato cotidiano con los seres humanos, y la falta de respeto que muestran hacia sus semejantes, para no poder evitar sentir, que cualquier máquina, consciente o no, supondría una compañía mucho menos molesta."
.

Me resulta complicado imaginarme la situación... Se trata de un tema delicado que despierta, y despertará, grandes controversias.

Yo creo que, aún con todos sus defectos, aún sin manual de instrucciones y con dificultad, por tanto, para entenderlo, preferiré darle la mano a un ser humano, por muy suave y cálida que sea la de un robot :D

SMS, por Carlos Herrera.

2008-01-06T03:55:00.000Z

El periodista Carlos Herrera participa puntualmente con un artículo en el suplemento: XLSemanal. Me cansé de reir con su último escrito. Más de una persona, y de dos, y de tres..., probablemente comparta su sentimiento.

Es el siguiente:

Estoy plenamente seguro de que se trata de una conspiración mundial de cursis. Todo el año agazapados en un cierto pudor, cuando llegan estas fechas tan cercanas a la entraña salen los cursis de los armarios y se desatan y desfogan a través de los SMS, los mensajes de telefonía móvil. Pueden llegar a ser tan turbadores que lo más probable es que el vómito, finalmente, se haga inevitable, la náusea se instale durante media tarde y el mareo no se quite hasta pasada una glaciación. Viene a ser algo parecido a la voz de hostiable que tiene el osito de peluche que algún niño se dejó en casa la otra tarde, que, a su vez, abraza a otro osito que parece ser su retoño y al que habla mimosamente después de haber escuchado cómo el osezno le pedía mimos para acunarlo. Por Dios Santo, qué tortura.

Los mensajes de Navidad y fin de año con los que media humanidad machaca a la otra media andan parejos al almíbar repugnante del fabricante de osos: si se detienen a analizar mínimamente alguno de ellos, convendrán conmigo que sólo desde mentes malignas o perversamente alteradas por un atracón de polvorones se pueden escribir según qué cosas.
El día 24 y el 31 hemos recibido miles de ellos, millones de mensajes redactados por cualquier concursante a Miss Mundo deseándonos unas cosas rarísimas, que se abran nuestros corazones para que se instale la luz de no sé qué, que el prodigio del amor se bañe en nuestras almas renacidas, que todas las ilusiones acunadas en la memoria se transformen en el pan de cada día del nuevo año o que el tesoro de la amistad vaya destilado en una de las uvas de Nochevieja.
Todos ellos pueden entrar en la memoria del teléfono más de una vez, ya que siempre hay un cursi que quiere imitar a otro y reenvía el que le llegó, y entre todos hacen que tengas que pasar una hora de tu vida borrando mensajes que, además, puede que no venga firmados y, al no tenerlos en tu memoria, no sepas ni siquiera de quien es.

De todos los recibidos en inalterable procesión por el éter, me quedo con uno que no tengo más remedio que reproducirles. Mi acendrada piedad cristiana me hace no desvelar el nombre y la condición de la persona queme lo hizo llegar, ya que se trata de alguien a quien aprecio hondamente y con quien comparto algunos objetivos empresariales: sólo me atrevo a señar que nunca antes pude sospechar que en su interior cultivase un espíritu florido tan salpicado de emociones intensas. Dice textualmente: "Y digo yo: sin tiempo ni memoria en la que todo esté por comenzar; lejos, entre otras muchas cosas, la tristeza. Amar es una fiesta. Y se inventan palabras que puedan expresar los momentos de ternura que hasta hoy jamás se oyeron. Después de todo sobran los lamentos y queda mucho que contar, de compartir, de abrazar y, por qué no, de hacer algún sueño realidad... Y digo: sin tiempo ni memoria en a que todo esté por comenzar, gracias por este año..."
Me quedé atenazado al sillón y al brasero. Touché. Había roto todos los registros. Lo mejor de todo es que al final, antes de su nombre, se podía leer: "Fragmento de Navidad 2007", es decir, que era más largo y que lo ha ido fraccionando en función, supongo, del destinatario. O a lo mejor lo ha enviado a todos los demás, no lo sé. En cualquier caso, batió a todos los anteriores. Hasta ese momento reinaban los del tipo: "Te deseo que la ilusión y la esperanza que nos trae la Navidad la atrapes y no la dejes escapar" y otros referentes a la suerte que tienen los remitentes de poder contarte entre sus amigos siendo ése el mejor tesoro que les puede regalar Papá Noel y tal y tal.
Con lo fácil que es escribir: "Felices Pascuas" y firmar, siempre firmar. Y una de estas semanas habrá que hablar de los graciosillos, de los que hacen referencia al conejo, a Zapatero y al Gobierno entero. Otro horror, aunque por hoy quédese aquí la dosis. Feliz 2008. Que tieme premio, por cierto.

Carlos Herrera

Cortometraje: "Pienso, luego existes", de Mario Viñuela

2008-01-03T02:52:00.000Z

Cuando termine el cuaderno de mi vida y el boli ya no tenga más tinta que soltar, no me gustaría que sobre el papel figurara un suntuoso e hipócrita FIN, es en demasía pretencioso intentar otorgarle una redondez a tu vida, un desenlace regio, cerrado, sin cabida para un suspiro, ni tan siquiera para el silencio.
El “FIN” rompería con la quietud necesaria para entender, aunque sea de forma banal, la plenitud de la obra, pues todas las experiencias en ella acumuladas serán evaluadas en el final abierto que pretendo legar al tiempo que me sobrevive.
...y cual sería ese última palabra impresa en el final de la última página?
Quizá un humilde “me voy a dormir”, o el nombre de un lugar señalado, o el de esa persona que me prestó su ilusión cuando la mía flaqueaba, o unos sencillos puntos suspensivos que escondan un “aquí no termina...” con la esperanza de que en algún otro cuaderno mi vida continúe.
Jamás un fin.

Os dejo con una filmación de Mario Viñuela:

Este cortometraje fue premiado el pasado año en Castilla y León, en el Festival Internacional de Cine de Palencia.
Creo que se tiene el premio bien merecido.

Hibris

El estudio de la muerte, por el Dr. Péron-Autret.

2008-01-01T14:49:00.000Z

    Para muchos la muerte es, en efecto, un estado provisional y, al igual que la enfermedad, puede curarse. A partir de ello se puede hablar de crisis o de ataque de muerte, y establecer una diferencia entre alguien que esté "un poco muerto" y alguien que esté "gravemente muerto". Concebir de este modo la muerte ayuda a resolver el problema filosófico planteado por los psicólogos en el análisis profundo de nuestras reacciones frente a la muerte.
    ¿Cuál es la duración de la muerte? ¿Y cuánto tiempo puede permanecer en vida una criatura para que la consideremos como un ser vivo?
    Evidentemente la respuesta a la segunda cuestión es: "justamente el tiempo necesario para comprobar que está viva". Si la criatura llega a morir, ello no invalida de manera alguna la observación inicial. Esa misma lógica jamás se aplica a la muerte.
    Si una criatura considerada muerta vuelve a la vida, decretamos que la observación original era un error.
.
    Las raíces del problema se hallan en nuestras tradiciones culturales, lingüísticas, sociales, médicas y psicológicas, tradiciones que nos llevan a asociar la muerte de forma estrecha y rígida a la noción de irremediable.
    No hay una causa única de muerte y, al igual que se descubrirán terapéuticas contra el cáncer, se encontrarán remedios contra la muerte, pero eso no impedirá que la gente siga muriendo.
.
(...)
.
    Está claro que hay grados en la muerte y que muchos de ellos son reversibles. La muerte aparece menos como un estado definitivo que como una afección temporal. Lo que se ha llamado muerte no es más que un cambio de estado a veces curable. En sí misma, la muerte no tiene realidad médica lógica y sólo existe como una contrucción del espíritu válida en las relaciones entre personas.
    Pero hay algo peor: la práctica de cuidados de conservación -embalsamiento mediante inyecciones de formol, por ejemplo- corre el riesgo de producir en un sujeto que todavía no haya estando por completo en la muerte una intoxicación difinitiva y fatal.
    Por el contrario, la disposición del cuerpo en un compartimento refrigerado en el depósito de cadáveres durante los últimos días que preceden a la incineración o inhumación, no excluye de forma ineluctable una posibilidad eventual de "resurrección inesperada" y podemos afirmar que algunas personas que hoy viven salieron del depósito de cadáveres.

(Fragmento: "Los enterrados vivos" del Dr. Péron-Autret)

Cortometraje: Los zapatos limpios.

2007-12-24T03:30:00.000Z

Os dejo un cortometraje que, cuanto menos, es de lo más peculiar. Dirigido y escrito por Oriol Puig Playà. Quiero saber qué es lo primero que se os pasa por la cabeza cuando termina la filmación. :D

...os guste o no, no me digáis que no os reísteis. :p