--Culpable de soñar--

Me declaro culpable: sí, soy una soñadora. Y permito las miradas prepotentes de aquellos que dicen: "Mírala, sueña...". ¿Hay límite de edad para soñar? ¡Qué pena si lo hubiera! Pues nunca está de más darle un toque de color a tu vida cuando todo a tu alrededor se vuelve gris. Insuflarte alegría, a pesar de las cicatrices. No hay nada más placentero que evadirte de la realidad sin moverte del sitio. Transladarte al fondo de tu consciencia, donde cada sueño es una pequeña locura y una gran ilusión.

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...Y de nuevo la retahíla: "Ya te va siendo hora de poner los pies en la tierra". Nunca encontraré asociación entre sueño e inmadurez.

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Me atevería a decir que es el sueño el ingrediente básico para conjugar el verbo vivir a pesar de las miradas de desdén e ironía que en muchos provocaré.

Soy de las que piensa que los sueños no son tan solo sueños, como muchos detractores de la ilusión van prodigando. Una meta si me apuras. Algo por lo que luchar. Es estar hundida y sonreír pensando: "Hay algo más".

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Anoche me preguntó un amigo: ¿Vivir soñando o soñar viviendo? Creo que está claro.

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Hibris.

Rey de tu mundo.

<--Cada cual es rey de su propio mundo, donde las normas, las percepciones, las reglas de juego emanan de él y por él, quien siempre tiene la razón, pues ésta es sólo suya... Pero ocurre que hay mundos oscuros y cenagosos, al lado de otros ricos y frondosos: el mismo vacío inmenso que separa los mundos en el espacio, es el que separa a unas personas de otras.-->

George Bush, la guerra y el Calvo de la lotería.

¿Habéis pensado que ocurriría si George Bush sustituyera al calvo de la Lotería en los anuncios?. Viñeta de Cibergwenza

--Notas--

La estética es una cuestión política, como lo es toda fuerza capaz de poner sobre el mundo un ideal, y todos los grandes constructores de pueblos han sido, más que legisladores, fomentadores de nuevos ideales, y han influído, más que por su economía, por su estética.

(José Ortegga y Gasset. Notas)

--Abrazos gratis--

De luz y sombra (Fragmento).

En la cara perdida de mi ciudad,

no hay plazas

con frescor de plátanos,

ni calles alegres

con risas de cristales

acariciados

tenuemente

por el primer ocre del día.

No hay terrazas

fundidas

en los reflejos tibios

de la brisa.

.
En la cara perdida de mi ciudad,

infantiles almas

brotan de la bruma sangrante

del vacío de poniente.

Niños cuyo destino

es habitar en la vileza

de un ambiente colérico.

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Un niño de mirada plomiza

juega en la soledad del olvido

de las sombras tristes de la tarde.

A su lado,

un clipper azulpálido desdibujado,

una cucharilla deformadamarillenta

con un resto blancomortal.

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De un camastro enlutado,

pende un brazo

conteniendo aún en la vena

la punzante mortaja metálica

de su infame carcajada blanca.

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En la cara perdida de mi ciudad,

los niños llevan en las manos

el roto espejo de lo vivido.

Adorno y Horkheimer.

“Pero ser incompleto y saberlo es también señal del pensamiento, y justamente de ese pensamiento con el que vale la pena morir”

(Th. W. Adorno y M. Horkherimer, Dialéctica de la Ilustración)

Juas juas.

Juego mental:

http://www.pitoche.com/pensamiento.htm

Test para saber si eres gilipollas:

http://www.pitoche.com/testgilipollas.htm

Instrucciones para llorar.

Para todas aquellas veces en las que se nos olvida,
lo más sencillo.

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-

Dejando de lado los motivos, atengámonos a la manera correcta de llorar, entendiendo por esto un llanto que no ingrese en el escándalo, ni que insulte a la sonrisa con su paralela y torpe semejanza. El llanto medio u ordinario consiste en una contracción general del rostro y un sonido espasmódico acompañado de lágrimas y mocos, estos últimos al final, pues el llanto se acaba en el momento en que uno se suena enérgicamente. Para llorar, dirija la imaginación hacia usted mismo, y si esto le resulta imposible por haber contraído el hábito de creer en el mundo exterior, piense en un pato cubierto de hormigas o en esos golfos del estrecho de Magallanes en los que no entra nadie, nunca. Llegado el llanto, se tapará con decoro el rostro usando ambas manos con la palma hacia adentro. Los niños llorarán con la manga del saco contra la cara, y de preferencia en un rincón del cuarto. Duración media del llanto, tres minutos.

Julio Cortázar

Uno crece.

El árbol de la ciencia - Pío Baroja

" Uno tiene la angustia, la desesperación de no saber qué hacer con la vida, de no tener un plan, de encontrarse perdido. Andrés se inclinaba a creer que el pesimismo de Schopenhauer era una verdad casi matemática. El mundo le parecía una mezcla de manicomio y de hospital; ser inteligente constituía una desgracia, y sólo la felicidad podía venir de la inconsciencia y de la locura. "

La vida secreta de las palabras.

La vida secreta ...

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Alguien dijo que desde el momento en que uno tiene vida interior,
ya está llevando una doble vida.

... de las palabras

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Las palabras, como manadas de peces, pululan en nuestra cabeza y se agolpan en las cuerdas vocales, pugnando por salir y por ser escuchadas por los demás. Y, a veces se pierden en ese camino entre la cabeza y la garganta. Ahí están todas esas palabras perdidas, que durante mucho tiempo vagan en un limbo de silencio (y malentendidos y errores y pasado y dolor) y un día salen a borbotones y cuando empiezan a salir ya nada puede pararlas.
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Isabel Coixet

Instantes.

Atribuído, al parecer falsamente, a Jorge Luis Borges ...pero es anónimo.

Si pudiera vivir nuevamente mi vida.

En la próxima trataría de cometer más errores.

No intentaría ser tan perfecto, me relajaría más.

Sería más tonto de lo que he sido, de hecho

tomaría muy pocas cosas con seriedad.

Sería menos higiénico.

Correría más riesgos, haría más viajes, contemplaría

más atardeceres, subiría más montañas, nadaría más ríos.

Iría a más lugares adonde nunca he ido, comería

más helados y menos habas, tendría más problemas

reales y menos imaginarios.

Yo fui una de esas personas que vivió sensata y

prolíficamente

cada minuto de su vida; claro que tuve momentos de

alegría.

Pero si pudiera volver atrás trataría de tener

solamente buenos momentos.

Por si no lo saben, de e

so está hecha la vida, sólo de momentos;

no te pierdas el ahora.

Yo era uno de esos que nunca iban a ninguna parte sin

termómetro,

una bolsa de agua caliente, un paraguas y un paracaídas;

Si pudiera volver a vivir, viajaría más liviano.

Si pudiera volver a vivir comenzaría a andar descalzo a

principios

de la primavera y seguiría así hasta concluir el otoño.

Daría más vueltas en calesita, contemplaría más

amaneceres

y jugaría con más niños, si tuviera otra vez la vida por

delante.

Pero ya tengo 85 años y sé que me estoy muriendo.

Carta de Platón a los sofistas.

Desde las colonias griegas, pronto acudió a Atenas un gran grupo de profesores y filósofos errantes. Éstos se llamaban a sí mismo "Sofistas"(persona hábil o sabia). En Atenas los sofistas vivían de enseñar a los ciudadanos. Adoptaban una postura crítica ante los mitos tradicionales. Optaron por interesarse por el ser humano y por su lugar en la sociedad. ("el hombre es la medida de todas las cosas" sofista: Protágoras). Los sofistas cobraban por sus enseñanzas. Entre ellos y Sócrates (posteriormente su alumno Platón) existía un cierto rivalismo(pues los unos no entendían las enseñanzas de los otros y viceversa), que se notaba en sus discursos.

CARTA DE PLATÓN A LOS SOFISTAS

Señores “políticos” ¿qué necesita saber una persona cualquiera para gobernar? Según vosotros tan solo necesita un aprendizaje de la oratoria con el objetivo de persuadir a la plebe mediante la palabra, aunque no se diga la verdad ya que esta es relativa.

Bajo mi punto de vista, llegar a ser gobernante requiere una educación impartida desde el nacimiento y que tiene como finalidad gobernar con justicia y sin intereses personales.

Esta educación requiere mucho esfuerzo y dedicación porque se han de pasar una serie de fases que no todos serán capaces de superar, ya que solo las personas de las mejores naturalezas llegaran a gobernar.

Para gobernar con justicia, el gobernante ha de conocer el significado de esta palabra, y en el caso que la conozca actuará justamente porque una persona que conoce la justicia necesariamente ha de gobernar justamente.

Pero para llegar a conocer el significado de esta idea el gobernante tiene que haber superado las etapas de imaginación, creencia y pensamiento, y poder utilizar el método dialéctico para llegar a conocer el significado de todas las ideas hasta llegar a la idea de bien. En el momento en el que se conozca esta idea podremos decir que esta persona está preparada para tomar el mando del gobierno.

Este gobierno llegará a ser justo cuando los comerciantes y los guardianes cumplan su función y se sometan a la voluntad del gobernante, en este caso diremos que el pueblo esta en armonía y solo en este caso se dará la justicia.

Llevo toda mi vida conviviendo con los enfrentamientos y las luchas para tomar el poder, he visto pasar gobernantes infames que condenaron a muerte a personas inocentes. Todas estas cosas he visto y todas tienen el mismo objetivo, el beneficio personal en detrimento del pueblo por eso he intentado formular un gobierno que remedie todo este caos.

Espero que reflexionen sobre esto y que no me maten por ser una de las pocas personas que se dan cuenta de lo que está pasando.

España hoy.

clicar encima para verlo mejor :p

Mensaje de Navidad de Juan Carlos. :p

--Toca pensar--

Aqui os dejo un párrafo del recomendable libro: "La agonía del cristianismo" de Miguel de Unamuno para que os comáis un poquito la cabeza.
Como siempre, Unamuno plasma en sus obras un dominio de la palabra y su significabo apabullante.

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"Porque al morir se deja un esqueleto a la tierra, un alma, una obra a la historia. Esto cuando se ha vivido, es decir, cuando se ha luchado con la vida que pasa por la vida que se queda. ¿Y la vida, qué es la vida? Más trágico aún, ¿Qué es la verdad? Porque si la verdad no se define porque es ella la que define, la definidora, tampoco se define la vida."

Ventanas.

VENTANA SOBRE LA UTOPÍA

Ella está en el horizonte. Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. Por mucho que yo camine, nunca la alcanzaré. ¿Para qué sirve la utopía? Para eso sirve: para caminar.

VENTANA SOBRE EL CUERPO

La Iglesia dice: El cuerpo es una culpa.

La ciencia dice: El cuerpo es una máquina.

La publicidad dice: El cuerpo es un negocio.

El cuerpo dice: Yo soy la fiesta.

VENTANA SOBRE EL MIEDO

El hambre desayuna miedo.

El miedo al silencio aturde las calles.

El miedo amenaza:

Si usted ama, tendrá sida.

Si fuma, tendrá cáncer.

Si respira, tendrá contaminación.

Si bebe, tendrá accidentes.

Si come, tendrá colesterol.

Si habla, tendrá desempleo.

Si camina, tendrá violencia.

Si piensa, tendrá angustia.

Si duda, tendrá locura.

Si siente, tendrá soledad.

EDUARDO GALEANO ( Uruguay, 1940 )Tomado de "Palabras Andantes"

Navidad, feliz navidad.

LXXXIII. (Pablo Neruda).

Siempre.

Aunque los pasos toquen mil años este sitio,
no borrarán la sangre de los que aquí cayeron.

Y no se extinguirá la hora en que caísteis,
aunque miles de voces crucen este silencio.
La lluvia empapará las piedras de la plaza,
pero no apagará vuestros nombres de fuego.

Mil noches caerán con sus alas oscuras,
sin destruir el día que esperan estos muertos.

El día que esperamos a lo largo del mundo
tantos hombres, el día final del sufrimiento.

Un día de justicia conquistada en la lucha,
y vosotros, hermanos caídos, en silencio,
estaréis con nosotros en ese vasto día
de la lucha final, en ese día inmenso.

(Pablo Neruda)

Citando a Amelia Valcárcel.

"Las religiones no son el metro de medir lo que es bueno o malo.No son el metro de nada,sólo son creencias privadas"

"¿Hasta dónde se puede ser concluyente? Hasta donde nos diga la prudencia, y la prudencia en general dice: no cedas sin razón. No cedas ante un padre que va en vaqueros y camisa, pero su niña tiene que llevar pañuelo. ¿Lleva él chilaba? ¿Por qué son las mujeres las que tienen que portar los signos de identidad?"

(Amelia Valcárcel)

--Yo, bípedo.--

Yo, bípedo con lo que me queda de alma,

prometo no devorarte en indiferencia

365 días al año, incluidos bisiestos,

festivos y vacaciones.

Oír el relato de tus pesadillas

a horas non sanctas,

con un ojo abierto

y el otro en el país onírico más cercano.

Compartir el lado luminoso de la cama,

sin importar época del año,

grados celsius, farenheit o kelvin

de tu abrazo en mi pecho.

Alimentar a tus gatos,

evitando las ganas caninas

de comérmelos yo.

Fragmento "El Túnel".

"Es curioso, pero vivir consiste en construir futuros recuerdos de otros tiempos; ahora mismo, aquí frente al mar, sé que estoy preparando recuerdos minuciosos, que alguna vez me traerán la melancolía y la desesperanza."

El túnel. Ernesto Sábato

Luis García Montero: La inmortalidad.

LA INMORTALIDAD

Nunca he tenido dioses

y tampoco sentí la despiadada

voluntad de los héroes.

Durante mucho tiempo estuvo libre

la silla de mi juez

y no esperé juicio

en el que rendir cuentas de mis días.

-

Decidido a vivir, busqué la sombra

capaz de recogerme los veranos

y la hoguera dispuesta

a llevarse el invierno por delante.

Pasé noches de guardia y de silencio,

no tuve prisa,

dejé cruzar la rueda de los años.

Estaba convencido

de que existir no tiene trascendencia

porque la luz es siempre fugitiva

sobre la oscuridad

un resplandor en medio del vacío.

.

Y de pronto en el bosque se encendieron los árboles

de las miradas insistentes,

el mar tuvo labios de arena

igual que las palabras dichas en un rincón,

el viento abrió sus manos

y los hoteles sus habitaciones.

.

Parecía la tierra más desnuda

porque la noche fue

como el vacío

un resplandor oscuro en medio de la luz.

.

Entonces comprendí que la inmortalidad

puede cobrarse por adelantado.

Una inmortalidad que no reside

en plazas con estatua

en nubes religiosas

o en la plastificada vanidad literaria,

llena de halagos homicidas

y murmullos de cóctel.

.

Es otra mi razón. Que no me lea

quien no haya nunca visto conmoverse la tierra

en medio de un abrazo.

La copa de cristal

que pusiste al revés sobre la mesa

guarda un tiempo de oro detenido.

Me basta con la vida para justificarme.

Y cuando me convoquen a declarar mis actos

aunque sólo me escuche una silla vacía

será firme mi voz.

.

No por lo que la muerte me prometa

sino por todo aquello que no podrá quitarme.

.

.

(Luis García Montero)

Toco tu boca, de Cortázar

Toco tu boca, con un dedo toco el borde de tu boca, voy dibujándola como si saliera de mi mano, como si por primera vez tu boca se entreabriera, y me basta cerrar los ojos para deshacerlo todo y recomenzar, hago nacer cada vez la boca que deseo, la boca que mi mano elige y te dibuja en la cara, una boca elegida entre todas, con soberana libertad elegida por mí, para dibujarla con mi mano en tu cara, y que por un azar que no busco comprender, coincide exactamente con tu boca que sonríe por debajo de la que mi mano te dibuja.

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Me miras, de cerca me miras, cada vez más de cerca, y entonces jugamos al cíclope, nos miramos cada vez más de cerca y los ojos se agrandan, se acercan entre sí, se superponen y los cíclopes se miran, respirando confundidos, las bocas se encuentran y luchan tibiamente, mordiéndose con los labios, apoyando apenas la lengua en los dientes, jugando en sus recintos donde un aire pesado va y viene con perfume viejo y un silencio. Entonces mis manos buscan hundirse en tu pelo, acariciar lentamente la profundidad de tu pelo mientras nos besamos como si tuviéramos la boca llena de flores o de peces, de movimientos vivos, de fragancia oscura. Y si nos mordemos, el dolor es dulce, y si nos ahogamos en un breve y terrible absorber simultáneo de aliento, esa instantánea muerte es bella. Y hay una sola saliva y un solo sabor a fruta madura, y yo te siento temblar contra mí como una luna en el agua.

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JULIO CORTAZAR

( Argentina, 1914- 1984 )Texto tomado de "Rayuela"

--Uso de la razón--

"Hoy en día se estrechan cada vez más las relaciones entre personas de muchos países y culturas diferentes. Puede cohabitar en el mismo bloque cristianos, musulmanes y budistas. Entonces es más importante tolerar la fe de los otros que preguntar por qué no todos creen en lo mismo".

SÓCRATES

Nunca está de más reírse un poco

Fragmento "Agua".

¿Dónde está el límite entre libertad personal y modelo de ciudadano preestablecido por el poder?

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Extraido de la novela “¡Agua!”, cap. 2, pág. 15-28

"Guerra justa".

Las palabras también tienen historia.

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Desde la caída del muro de Berlín la guerra pasó de ser fría a ser justa/injusta, humanitaria, de liberación, guerras no declaradas, guerra selectiva, guerra étnica, guerra química, guerra al terrorismo…. El abanico terminológico siembra un halo eufemístico para las mentes bien pensantes.

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La guerra es guerra, pensamos la mayoría.

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Michael Walzer propuso la teoría de la guerra justa en Just and Unjust Wars, (New York: Basic Books, 1997). Por supuesto, Walzer es contrario a toda postura pacifista, defiende teóricamente una visión renovada de lo que sea la guerra, es a su entender "una actividad necesaria de los ciudadanos demócratas" (Walzer, 2004, 19).

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Me pregunto qué solución daría Walzer al hecho de que Israel considera justo el ataque al Líbano, mientras el Líbano considera injusto el ataque de Israel.

--Fragmento de "El perfume"--

"La desgracia del hombre se debe a que no quiere permanecer tranquilo en su habitación, que es su hogar. Esto lo dice Pascal. Pero Pascal fue un gran hombre, un Frangipani del espíritu, un verdadero artesano, y hoy en día nadie pregunta a estos hombres. Ahora se leen libros subversivos de hugonotes o ingleses, o se escriben tratados, o las llamadas grandes obras científicas en las que todo se pone en tela de juicio. Nada sirve, ya no; de improviso, todo ha de ser diferente. En un vaso de agua tienen que nadar unos animalitos que nadie había visto antes; la sífilis ha de ser una enfermedad muy normal y no un castido de Dios; Dios, si es que fue Él quien lo creó, no hizo el mundo en siete días, sino en millones de años; los salvajes son hombres como nosotros; educamos mal a nuestros hijos; y la Tierra ya no es redonda como hasta ahora, sino ovalada como un melón... ¡como si esto importara algo! En todos los terrenos se hacen preguntas, se escudriña, se investiga, se husmea y se experimenta. Ya no basta con decir que una cosa existe y describirla: ahora todo tiene que probarse, y mejor si se hace con testigos, datos y algunos experimentos ridículos. Todos esos Diderot, D´Alembert, Voltaire y Rousseau, o como se llamen esos escritorzuelos -¡entre los cuales hay incluso clérigos, y caballeros nobles, por añadidura!- la han armado buena con sus pérfidas inquietudes, su complacencia en el propio descontento y su desprecio por todo el mundo, ¡contagiando a la sociedad entera el caos sin límites que reina en sus cerebros!"

(Fragmentos libro "El perfume" de Patrick Süskind.)

Acerca de la inmigración. José Saramago.

Que tire la primera piedra quien nunca haya tenido manchas de emigración en su árbol genealógico... Así como en la fábula del lobo malo que acusaba al inocente cordero de enturbiar el agua del arroyo de donde ambos bebían, si tú no emigraste, emigró tu padre, y si tu padre no necesitó mudar de sitio fue porque tu abuelo, antes, no tuvo otro remedio que ir, cargando la vida sobre la espalda, en busca de la comida que su propia tierra le negaba. Muchos portugueses (¿y cuántos españoles?) murieron ahogados en el río Bidasoa cuando, noche oscura, intentaban alcanzar a nado la otra orilla, donde se decía que el paraíso de Francia comenzaba. Centenas de millares de portugueses (¿y cuántos españoles?) tuvieron que adentrarse en la llamada culta y civilizada Europa de allá de los Pirineos, en condiciones de trabajo infame y salarios indignos. Los que consiguieron soportar las violencias de siempre y las nuevas privaciones, los supervivientes, desorientados en medio de sociedades que los despreciaban y humillaban, perdidos en idiomas que no podían entender, fueron poco a poco construyendo, con renuncias y sacrificios casi heroicos, moneda a moneda, céntimo a céntimo, el futuro de sus descendientes. Algunos de esos hombres, algunas de esas mujeres no perdieron ni quisieron perder la memoria del tiempo en que padecieron todos los vejámenes del trabajo mal pagado y todas las amarguras del aislamiento social. Gracias sinceras les sean dadas por haber sido capaces de preservar el respeto que debían a su pasado. Otros muchos, la mayoría, cortaron los puentes que los unían a aquellas horas sombrías, se avergonzaron de haber sido ignorantes, pobres, a veces miserables, se comportaron como si la vida decente, para ellos, sólo hubiera comenzado verdaderamente y por fin el día felicísimo en que pudieron comprar su propio automóvil. Esos son los que estarán siempre dispuestos a tratar con idéntica crueldad e idéntico desprecio a los emigrantes que atraviesan ese otro Bidasoa más largo y más hondo que es el Estrecho de Gibraltar, donde los ahogados abundan y sirven de pasto a los peces, si la marea y el viento no prefirieron empujarlos a la playa, hasta que la guardia civil aparezca y se los lleve. A los supervivientes de los nuevos naufragios, a los que pusieron pie en tierra y no fueron expulsados, les espera el eterno calvario de la explotación, de la intolerancia, del racismo, del odio a la piel, de la sospecha, del envilecimiento moral. Aquel que antes fue explotado y perdió la memoria de haberlo sido, acabará explotando a otro. Aquel que antes fue despreciado y finge haberlo olvidado, refinará su propia capacidad de despreciar. Aquel a quien ayer humillaron, humillará hoy con más rencor. Y helos aquí, todos juntos, tirándole piedras a quien llega hasta esta orilla del Bidasoa, como si ellos nunca hubieran emigrado, o los padres, o los abuelos, como si nunca hubieran sufrido de hambre y desesperación, de angustia y de miedo. En verdad, en verdad os digo, hay ciertas maneras de ser feliz que son simplemente odiosas.

José Saramago

Aerosmith. "I don´t wanna miss a thing."

Eficacia informativa.

El País es uno de esos periódicos con bastante trayectoria y tiene una indiscutible posición dentro de la sociedad. Pero en un artículo se dice lo siguiente:

EL PAÍS, Lunes 20 de Junio de 2005Especial Almería 2005: XV Juegos Mediterráneosp. 19

…”El evento deportivo se ha celebrado dos veces en capitales africanas (Argel y Casablanca), cinco en capitales asiáticas (Alejandría, Túnez, Beirut y Latakia) y siete en ciudades europeas (Barcelona, Izmir, Split, Languedoc y Bari)”

1) Casablanca no es capital de Marruecos.

2) Alejandría tampoco es la capital de Egipto.

3) Alejandría se encuentra en África, no en Asia, como la mayor parte de Egipto.

4) Túnez sí es la capital del país norteafricano del mismo nombre, no asiático.

5) Latakia tampoco es capital, aunque esta vez acertamos con el continente: la capital de Siria es Damasco

6) Izmir, en español Esmirna, pertenece a Turquía, concretamente a su zona asiática.

7) Languedoc no es una ciudad.

Hace tiempo que los periódicos no son una fuente de información fiable. Pero ésto es demasiado.
Cuando se lee la frase ya nos damos cuenta de que algo no anda bien. A mi más que risa me dan ganas de llorar. Si nos engañan de este modo qué más nos estarán intentando colar.

El extraño, de H.P.Lovecraft.

"...Infeliz es aquel a quien sus recuerdos infantiles sólo traen miedo y tristeza. Desgraciado aquel que vuelve la mirada hacia horas solitarias en bastos y lúgubres recintos de cortinados marrones y alucinantes hileras de antiguos volúmenes, o hacia pavorosas vigilias a la sombra de árboles descomunales y grotescos, cargados de enredaderas, que agitan silenciosamente en las alturas sus ramas retorcidas. Tal es lo que los dioses me destinaron... a mí, el aturdido, el frustrado, el estéril, el arruinado y sin embargo, me siento extrañamente satisfecho y me aferro con desesperación a esos recuerdos marchitos cada vez que mi mente amenza con ir más allá, hacia el otro..."

"El Extraño" (H.P. LOVECRAFT.)

Frase de Platón

Los ignorantes no filosofan ni desean hacerse sabios, pues en esto estriba el mal de la ignorancia (...) Así, el que no cree estar falto de nada no siente deseo de lo que no cree necesitar.

Platón

Frases de guerra.

No se como será la tercera guerramundial, sólo se que la cuarta será con piedras y lanzas.Albert Einstein

La guerra es una masacre entre gente queno se conoce para provecho de gente quesí se conoce pero que no se masacra.Paul Valèry

La guerra es un juego serio en el que uno compromete su reputación, sus tropas y su patria.Napoleón Bonaparte

La guerra es, cada vez en mayor proporción,no una lucha sino un exterminio de la técnica.Karl Jaspers

La guerra contra las mujeres esla única que se gana huyendo.Napoleón

La guerra te puede matar, pero vivir sin victorias, ni gloria, es morir todos los días.Napoleón Bonaparte

Si deseas la paz, prepara la guerra.Séneca

La verdad es totalmente interior. No hay que buscarla fuera de nosotros ni que realizarla luchando con violencia con enemigos exteriores.Mahatma Gandhi

Todas las guerras, desde el principiode la civilización, se hacen con sangre,son iguales, sólo son diferentes lasexplicaciones.Samuel Fuller

La política es una guerra sin efusiónde sangre; la guerra una política conefusión de sangre.Mao Tse Tung

Cuando los ricos hacen la guerra,son los pobres los que mueren.Jean Paul Sartre

El respeto al derecho ajeno, es la paz.Benito Juárez

Lo maravilloso de la guerra es que cada jefe de asesinos hace bendecir sus banderas e invocar solemnemente a Dios antes de lanzarse a exterminar a su prójimo.Voltaire

Las madres de los soldados muertos son jueces de la guerra.Bertolt Brecht

Las guerras seguirán mientras el color de la piel siga siendo más importanteque el de los ojos.Bob Marley

El gran Cartago lideró tres guerras:después de la primera seguía teniendo poder; después de la segunda seguía siendo habitable; después de la tercera ya no se encuentra en el mapa.Alber Camus

ZAPATEO IN SITU

Las víctimas fatales bailaban cueca
en medio de la plaza
aprendices de sus manos quebradas
sus costillas expuestas
sus ojos vueltos
o del olor a carne y fuego de sus propios cueros.

los fantasmas de ellos mismos avivaban el baile
aplaudiendo al ritmo, brindando, bebiendo rojotinto en vasos de papel,
abriendo bien los ojos para no olvidar la cara de sus homicidas.

¡Manos en la nuca! ¡Miren sus zapatos!
!Culatazo en la espalda.

¡Láncense al piso que la muerte les sonríe!
Dedos quebrados, aullidos y risas.

¡Arriba!, Arriba, quiero que bailen cueca!
¡Zapatea, mueve los pies si no te vuelo los sesos!
Disparos sobre cabeza

Cueca,
las víctimas fatales bailaban cueca en medio de la plaza.
Levantaban el polvo seco de Septiembre
Dejando escapar sus nombres como plumas en la noche
Agitando la sangre de sus propias ojos
Abrasándose a la muerte que los besaba en la boca.


En memoria de los fusilados de la plaza Placer
Santiago, Septiembre, 1973.-

Visitad ésta página, hay todavía muchas guerras, olvidadas:

http://www.elmundo.es/documentos/2003/04/guerras_olvidadas/index.html

Los mitos.

...al fin y al cabo, algo tuvo que surgir en algún momento de donde no había nada de nada...

.

Todos hemos leído en alguna ocasión algún mito. Éstos eran utilizados antigüamente para explicar los fenómenos que ocurrían en la naturaleza y que no eran capaces de explicar de otra manera. Es evidente que los seres humanos no sólo vivimos de pan, sino que necesitamos encontrar una respuesta a quién somos y por qué vivimos. Por todo el mundo ha surgido, en el transcurso de los milenios, una enorme flora de explicaciones míticas a las cuestiones filosóficas.

.

...un delicado equilibrio de poder entre las fuerzas del bien y del mal...

..

Antes de que el cristianismo llegara a Noruega, la gente creía que Tor viajaba por el cielo en un carro tirado por dos machos cabríos. Cuando agitaba su martillo, había truenos y rayos. La palabra noruega "torden" (truenos) significa presisamente eso, "ruidos de Tor".

Cuando hay rayos y truenos, también suele llover. La lluvia tenía una importancia vital para los agricultores en la época vikinga; por eso Tor fue adorado como el dios de la fertilidad.

Es decir: la respuesta mítica a que llueve, era que Tor agitaba su martillo; y, cuando llovía, todo crecía bien en el campo.

Los vikingos se imaginaban que el mundo habitado era una isla constantemente amenazada por peligros externos. A esa parte del mundo la llamaban Midgard ("el patio en el medio"), es decir, el reino situado en el medio. En Midgard se encontraba además Asgard ("el patio de los dioses"), que era el hogar de los dioses. Fuera de Midgard estaba Utgard ("el patio de fuera"), es decir, el reino que se encontraba fuera. Aquí vivían peligrosos trolls (los "gigantes"), que constantemente intentaban destruir el mundo mediante astutos trucos. A esos monstruos malvados se les suele llamar "fuerzas del caos".

Los trolls podían destruir Midgard raptando a la diosa de la fertilidad, Freya. Si lo lograban, en los campos no crecería nada y las mujeres no darían a luz.

También aqui el martillo de Tor jugaba un papel importante, pues podía echarlo tras los trolls y matarlos. Y además, no tenía que tener miedo de perderlo, porque funcionaba con un bumerán, y siempre volvía a él.

He aquí la explicación mítica de cómo se mantiene la naturaleza, y cómo se libra una constante lucha entre el bien y el mal. Y esas explicaciones míticas eran precisamente las que los filósofos rechazaban.

El beso, por Jean Paul Vauliere.

El beso es la quinta esencia que arroja al amante a un pozo sin fondo

Que exime al amante de toda razón

Rompe los pactos divinos creando unas carnales promesas.

Contratos de Alma y sangre, de fidelidad, ensordecedoras llamadas de tentación

El Beso es la caricia más pequeña del amante.

Se ha convertido en un código milenario del amor.

Jean Paul Vauliere

Adiós.

Adiós,
Porque nunca estás,
porque nunca estoy,
Porque más que hechizo fuiste una ilusión
Una historia quebrada que el tiempo borró

Adiós
Pues aun quedan carcajadas que guardar en mi buzón,
Por que aun la brisa fría agoniza en mi corazón
Y se nublan las miradas deseosas de un amor

Adiós
Porque nada queda donde nunca existieron dos,
Un abrazo, una caricia que con el viento danzó,
Porque las paginas escritas quedaron en borrador.

Adiós
Por que nunca estás, por donde voy.

Seamos conscientes...

POR FAVOR, POR FAVOR, POR FAVOR, POR FAVOR, POR FAVOR, POR FAVOR, POR FAVOR, POR FAVOR, POR FAVOR, POR FAVOR.
MIRAD ESTE VIDEO

POR FAVOR, POR FAVOR, POR FAVOR, POR FAVOR, POR FAVOR, POR FAVOR, POR FAVOR, POR FAVOR, POR FAVOR, POR FAVOR.
PIENSA

POR FAVOR, POR FAVOR, POR FAVOR, POR FAVOR, POR FAVOR, POR FAVOR, POR FAVOR, POR FAVOR, POR FAVOR, POR FAVOR.
SEÁMOS CONSCIENTES

Mil gracias

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Puede...

Puede que lo único que quieran es rebentar mi burbuja

Puede que lo vea entre visiones nocturnas

Puede que se manifiesten ante mi, pero ¿hasta cuando?

Hasta que esté dispuesta a untar mis carnes en sangre

No podrán llevarse mi alma junto allí

No, fuerza espiritual del castigo:

Mira a esta mujer... no tiene miedo

Puede que lo único que quieran es que harda en lo oscuro

Puede que una lágrima mía se enfrente a la risa del diablo

Puede que el límite atraviese fronteras de un llamado corazón, pero ¿hasta cuando?

Hasta que no esté segura de morir por mi y sangrar por vivir

No podrán controlar la puntería del cañón

No, fuerza espiritual del infierno:

Mira a esta mujer... no tiene miedo

Puede que lo único que quieran es que caigan las alas del ángel desde el cielo Puede que un deseo sombrío ilumine una mente con nombre y apellidos

Puede que estrangulen los dedos de una mala virgen y corten su garganta, pero ¿hasta cuando?

Hasta que el horror reine la perturbación del cuchillo que grita

No podrán lamer la hora de su llegada

No, fuerza espiritual del abismo:

Mira a esta mujer... no tiene miedo

Puede que lo único que quieran es sustituir la voz del que no habla

Puede que no vean al silencio como muestra de su propia realidad

Puede que tan sólo jueguen a la partida del que no escucha y no gana, pero ¿hasta cuando?

Hasta que un simple murmullo destruia la piel del cuerpo que lastima

No podrán robar la poción del entendimiento

No, fuerza espiritual de las tinieblas:

Mira a esta mujer... no tiene miedo.

Fragmento: El libro de los abrazos. Eduardo Galeano.

(...)Sueñan las pulgas con comprarse un perro y sueñan los nadies con salir de pobres, que algún mágico día llueva de pronto la buena suerte, que llueva a cántaros la buena suerte; pero la buena suerte no llueve ayer, ni hoy, ni mañana, ni nunca, ni en lloviznita cae del cielo la buena suerte, por mucho que los nadies la llamen y aunque les pique la mano izquierda, o se levanten con el pie derecho, o empiecen el año cambiando de escoba.Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada.Los nadies: los ningunos, los ninguneados, corriendo la liebre, muriendo la vida, jodidos, rejodidos:Que no son, aunque sean.Que no hablan idiomas, sino dialectos.Que no profesan religiones, sino supersticiones.Que no hacen arte, sino artesanía.Que no practican cultura, sino folklore.Que no son seres humanos, sino recursos humanos.Que no tienen cara, sino brazos.Que no tienen nombre, sino número.Que no figuran en la historia universal, sino en la crónica roja de la prensa local.Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata.(...)

(El libro de los abrazos. Eduardo Galeano)

Fragmento IT, de Stephen King.

El resto es oscuridad.

(...) Asi que te vas y hay un impulso de mirar atrás, de mirar atrás sólo una vez mientras se extingue el crepúsculo para ver ese gran horizonte(...)por última vez. (...)Pero tal vez no sea buena idea mirar atrás; asi lo dicen todas las leyendas. Es mejor no mirar atrás. Es mejor creer que habrá finales felices en todas partes. Y bien puede ser así. ¿Quién puede decir queno existen los finales felices? No todos los barcos que se pierden en la oscuridad desaparecen sin hallar jamás el sol o la mano de otro niño; si algo enseña la vida, al fin de cuentas, enseña que, a fuerza de abundar los finales felices, es preciso poner seriamente en duda la racionalidad de quien no cree que Dios exista.

Te vas y te vas aprisa cuando el sol empieza a descender, piensa en este sueño. Eso es lo que haces. Y si te permites un último pensamiento, tal vez pienses en fantasmas..., en los fantasmas de unos niños(...), jóvenes las caras, si, pero recias..., tan recias que pueden dar vida a las personas en las cuales se han de convertir, tan recias que comprendan, quizá, que aquellas personas en las que se han de convertir deben, necesariamente, dar vida a las personas que fueron, antes deintentar la comprensión de la simple mortalidad. El círculo se cierra, la rueda gira y a eso se reduce todo.

No hace falta mirar atrás para ver esos niños; una parte de tu mente los verá siempre, vivirá con ellos para siempre, amará con ellos para siempre. No son, precisamente, la mejor parte de ti, pero alguna vez fueron el depósito de todo lo que podías llegar a ser.

Por eso: aléjate pronto, aléjate pronto, mientras la última luz se escurre, echa tierra entre tú y los recuerdos, pero no entre tú y el deseo. Eso queda: el reluciente camafeo de todo lo que fuimos y creímos cuando niños, de todo cuanto brillaba en nuestros ojos, aun cuando estábamos perdidos y el viento soplaba en la noche.
Echa tierra por medio y trata de mantener la sonrisa. Pon algo de Rock and Roll en la radio y ve hacia toda la vida que existe con todo el valor que puedas reunir y toda la fe que logres invocar. Sé leal, aguanta.
El resto es oscuridad.

Fragmento libro: IT (Eso) de Stephen King

J.L. Martín Vigil. "Cierto olor a podrido".

Uno de los mejores libros que he leído; en él sale éste poema:

¡A ti, Dios de los muertos...
dondequiera que estés,
a ti va mi clamor!
Como el fragor del trueno,
como el redoble hondo
de la ola que rompe,
como el gemir del viento.
Si tienes alma, escucha,
allí donde te encuentres,
siquiera sea el eco
de la voz con que grito.
Escucha simplemente
el suspiro, el lamento,
la queja y el rugido
de tanta carne muerta,
de tanto hediondo cuerpo.
Sembrada está la tierra
-honda macabramente-
de trigo humano yerto.
¡Oh Dios! ¿No oyes los gritos?
¿No llega hasta tu olfato
hedor de cementerio?
Si tú hiciste las flores,
¿por qué humillas la carne
de los pálidos muertos?
Si hiciste los crepúsculos,
¿por qué las calaveras
tienen los ojos huecos?
¿Dónde te escondes, Dios,
cuando el homre que hiciste
se disuelve en el cieno?
¿Dónde, cuando da asco?
¿Dónde, cuando hecho tierra
es pisado en el suelo?
El hombre hecho a tu imagen,
cuando la muerte llega,
queda tendido y quieto.
Lo que fue hermosa línea,
misteriosa belleza,
gracioso movimiento, yace sobre una sábana,
rodeada de cirios,
convertido en "los restos".
Entre salmodias tristes
y entre lúgubres negros,
andando va el cortejo,
hasta la fosa húmeda,
inconfortable y sola,
donde arrojan el cuerpo.
¡Oh Dios! ¿Dónde te ocultas
que no sientes congoja
llegado este momento?
¿Dónde vuelves tus ojos
que no te llora el alma?
¿Dónde escondes el cielo?
No te grito por mi,
que todavía estoy vivo
y llevo el alma dentro.
Te grito por los otros,
por los miles y miles;
te grito porque siento
toda la angustia cósmica,
la postración y el frío,
el pavoroso encierro,
la podredumbre hedionda,
la soledad, la ruina,
el horror, el silencio,
la nada y el olvido,
la incógnita tremenda
de millones de muertos.
¡Oh Dios...! ¡No me hagas caso!
Sólo soy un candidato
seguro al cementerio.
Tú eres alfa y omega...,
yo soy sólo un michacho,
quizá no te comprendo.

(José Luis Martín Vigil. Libro: Cierto olor a podrido.)