Fragmentos

La verdadera locura quizá no sea otra cosa que la sabiduría misma que, cansada de descubrir la vergüenza del mundo, ha tomado la inteligente resolución de volverse loca.
(Enrique Heine)

El pasado es un inmenso pedregal que a muchos les gustaría recorrer como si de una autopista se tratara, mientras otros, pacientemente, van de piedra en piedra, y las levantan, porque necesitan saber qué hay debajo de ellas.
(José Saramago. El viaje del elefante.)

Tengo 47 años, ¿y sabes cómo me he matenido vivo tanto tiempo, todos estos años? Miedo... el espectáculo de actos terribles. Si alguien me roba, le corto las manos; si me insulta, le corto la lengua; si se rebela contra mí, clavo su cabeza en una estaca, y la pongo bien alta, para que puedan verla todos. Eso es lo que mantiene vivo el orden de las cosas: el miedo.
(Gans of New York)


"He visto un caracol, se deslizaba por el filo de una navaja, ese es mi sueño, más bien mi pesadilla, arrastrarme, deslizarme por todo el filo de una navaja de afeitar, y sobrevivir."
(Apocalypse Now)



Tía...

Una tarde como otra cualquiera.
El termómetro marcaba 41ºC.
Después de pasar unas horas a la sombra de un árbol, recostada sobre su tronco con la fantástica compañía de Eduardo Punset, puse nuevamente mi mochila al hombro y me encaminé a una de las cafeterías cercanas, la que tuviera el aire acondicionado a mayor rendimiento. Me acomodé en el asiento de la esquina, el más alejada posible de miradas indiscretas.
Después de pedir una coca-cola de lata, sin hielo (por favor), extendí sobre la mesa roja mi equipo habitual: libro, lápiz, bolígrafo y papel. Poco más me haría falta para perderme en cualquier lugar solitario.

Me disponía a escribir algo medianamente aceptable pero cada vez que mi boli se aproximaba al folio en blanco, la voz de una chica sentada dos mesas más allá me interrumpía a medio camino y, nuevamente, boli y tinta quedaban suspendidas a escasos centímetros del papel.
Tía” por aquí, “tía” por allá. Era como si cada vez que pronunciaba esa pluriempleada palabra alzara una tonalidad más su voz. Total, que los fragmentos entrecortados de aquella conversación entre una morena y una rubia llegaron a mis oídos, y a mi boli, con cierto fastidio.

Pero no fue ésto algo banal, pues la morena exponía a su interlocutora la carrera que quería hacer en un futuro inminente. Ambas planeaban ya cómo sería su vida, no llegué a escuchar qué cifra marcaría su futura nómina, pero estoy por asegurar que ya fijaron un baremo. En aquella mesa las dos mujeres (o “tías”) se casaron, tuvieron hijos habiendo elegido anteriormente sus nombres, terminaros sus carreras con espléndidos resultados, encontraron un maravilloso empleo, viajaron y casi casi murieron.
El broche de oro fue: “Tía, es que cuando tengamos 18 años será distinto…”.

No sé cómo calificarían ustedes esta charla existencial o futurista, pero yo la aproximaría a la filosofía. Sin entrar en grandes profundidades ni términos abstractos, pero filosofía a fin de cuentas. Dos mujeres, frente a frente, encarando sus miedos y elaborando un detallado croquis de su vida adulta. El fiasco me lo llevé cuando me llegó la frase: “Tía, es que yo me veo el año que viene estudiando filosofía y me da algo, la odio…”. En fin…paradojas de la vida.
A veces te sorprendes haciendo aquello que tanto odias. O seré yo, que me encargo de poner aquello que amo en todas las cosas.

Las dos “tías” acabaron sus consumiciones, y con ellas la bola de cristal perdió brillo.
Se fueron.

Al fin el bolígrafo podría proseguir su recorrido hacia el papel, pero ante el seguro destino que le esperaba a la tinta decidí dejarlo, tan sólo habría sido capaz de escribir “tía…”.



Hibris

Fragmento: Una noche de perros.

La muerte y el desastre nos acosan cada segundo de nuestra vida, dispuestos a pillarnos. La mayoría de las veces no lo consiguen. Miles de kilómetros de autopista sin un reventón de una rueda delantera.
Centenares de virus que pasan por nuestros cuerpos sin matarnos. Montones de pianos que caen un minuto después de haber pasado, o aunque sea un mes, no significa nada.

Así que, si no tenemos intención de ponernos de rodillas y dar gracias cada vez que nos libramos de un desastre, no tiene sentido lamentarse cuando nos pilla. A nosotros, o a cualquiera. Porque no lo comparamos con nada.

En cualquier caso, todos estamos muertos, o no hemos nacido, y todo ésto no es más que un sueño.




(Fragmento: "Una noche de perros" de Hugh Laurie)

Isaac Asimov.

Isaac Asimov, escritor y bioquímico estadounidense, reconocido como uno de los grandes maestros de la ciencia ficción, tiene en su haber más de 500 libros, llevados algunos de ellos a la gran pantalla.
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Os dejo un fragmento de una de las muchas entrevistas que concedió. Me parecen muy interesantes y acertadas sus palabras.





BILL MOYERS: ¿Es usted enemigo de la religión?


ISAAC ASIMOV: No, no lo soy. Pero estoy en contra de adosarle el sistema de creencias de una persona a toda una nación o a todo el mundo en general. Lo que objeto de los fundamentalistas no es que sean fundamentalistas, sino que en esencia pretendan que yo también lo sea. Ahora bien, ellos podrían aducir que yo creo en que la Teoría de la Evolución es cierta y que quiero que todo el mundo también lo crea así. Pero yo no quiero que todo el mundo crea en la Teoría de la Evolución; simplemente aspiro a que estudien lo que decimos acerca de la Teoría de la Evolución y luego decidan por sí mismos. Los fundamentalistas aseguran que quieren tratar el tema de la Creación del Mundo en pie de igualdad, pero no pueden. No se trata de una ciencia. Se pueden impartir enseñanzas sobre la creación del mundo en las iglesias y en los cursos de religión. Pero ellos se sentirían horrorizados si yo fuese a sugerir que en las iglesias se enseñase humanismo secular como una forma alternativa de ver el Universo o la Evolución como una forma alternativa de considerar de qué manera puede haberse originado la vida en el planeta Tierra. En la iglesia sólo enseñan aquello en lo que creen, y supongo que está bien que sea así. Pero, por otra parte, en los cursos de ciencia nuestro deber es enseñar cómo creen los científicos que funciona el Universo.



BM: Los creyentes ven en la ciencia algo lleno de incertidumbre, siempre tentativo, sujeto a revisionismo. Creen que la ciencia presenta un Universo enorme, complejo y escalofriante, regido por la causalidad y por leyes impersonales. Ven a la ciencia como algo peligroso.


IA: Esa es, en verdad, la gloria de la ciencia: que sea algo tentativo, lleno de incertidumbre, sujeto a cambio. Lo realmente lamentable es lo opuesto, tener una serie fija de creencias consideradas absolutas, que ha sido así desde el inicio y que no puede cambiar, y donde sencillamente no se presta atención a ninguna prueba evidente. Cuando los árabes tomaron Alejandría y le preguntaron al califa Omar qué hacer con la biblioteca, Omar respondió: "Si los libros coinciden con el Corán, no son necesarios y pueden quemarlos. Si no coinciden con el Corán, son peligrosos y pueden quemarlos". Todavía hoy existen pensadores al estilo de este Omar, pensadores que creen que todo conocimiento debe ajustarse al de un libro: la Biblia, y se niegan a permitir que se conciba el menor error en él. A mi modo de ver, esta actitud es mucho más peligrosa que un sistema de creencias y conocimientos tentativo y sujeto a cambio



BM: ¿Cree que hay algún espacio para reconciliar la visión religiosa del Universo como teatro de Dios y la visión del Universo sostenida por los científicos?


IA: La habría si la gente fuese razonable. Hay muchos científicos que son honestamente religiosos. Millikan era un hombre genuinamente religioso. Morley, el del experimento de MichersonMorley, era genuinamente religioso. Simplemente, no mezclan su religión con la ciencia. Dicho de otra forma: si en el campo de la ciencia ocurre algo que no pueden explicar, estos hombres no se limitan a soslayarlo diciendo "Bueno, así lo quiso Dios" o "Acaba de producirse un milagro". No. Ellos saben que la ciencia es estrictamente una elaboración de la mente humana de acuerdo con las leyes de la Naturaleza, y que la religión está afuera y puede abrazar a la ciencia. Usted bien sabe que si de pronto surgieran pruebas verificables y evidentes de que Dios existe, los científicos no tendrían más opción que aceptar el hecho. Por su parte, los fundamentalistas ni siquiera admiten la posibilidad de que haya pruebas de que la Evolución es cierta. Negarán toda prueba que usted les presente, si esa prueba entra en conflicto con el Universo Divino tal como ellos lo entienden. Así que la posibilidad de arribar a un acuerdo sólo se da en una de las partes y, por lo tanto, dudo que jamás se llegue a un entendimiento.



BM: Lo que le aterra a los fundamentalistas es algo que Dostoievskyy dijo una vez: "Si Dios está muerto, todo está permitido"


IA: Esa frase supone que los seres humanos son incapaces de sentir lo que está bien y lo que está mal. ¿La única razón por la que alguien es virtuoso es que la virtud es un boleto de ida al Cielo? ¿La única razón por la que alguien no mata a golpes a sus hijos es porque no quiere ir al Infierno? Es un insulto a la especie humana el dar a entender que solamente un sistema de recompensas y castigos haga que la gente se mantenga decente. ¿No habrá que pensar más bien en que el ser humano desea ser una persona decente porque así se siente mejor? Yo no creo que vaya a ir al Cielo o al Infierno. Creo que cuando me muera no habrá más nada. Eso es lo que creo firmemente. Lo cual no quiere decir que sienta el impulso de salir a robar, cometer asaltos, violaciones y demás. Yo tengo una conciencia, y ella no depende de la religión. Y creo que así les ocurre a muchas personas.




Para ver la entrevista entera: http://www.geocities.com/CapeCanaveral/2352/asimov4.htm

Mircea vs. Dios

Cosas raras han pasado por los juzgados de todo el mundo pero, sin lugar a duda, ésta noticia encabeza la lista.


Pavel Mircea, preso rumano encerrado hace 20 años por homicidio, puso una demanda formal al mismísimo Dios por no protegerlo de la tentación del demonio, que lo embaucó para que matara a una persona.

Es más, Mircea exige una indemnización por parte de Dios, por un supuesto delito de soborno y fraude, pidiendo que le devuelva el dinero gastado en servicios religiosos y velas. Parece ser que la parte denunciada no cumplió su parte del contrato cerrado en el bautismo, en el que prometía protección.


Los trámites fueron gestionados y el caso estudiado.
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Después de dos años el juez deniega ésta denuncia alegando que, puesto que Dios no es una persona física, no se sabe su domicilio. Además de ésto ningún abogado ha querido defender al reo, por lo que éste piensa que hay una conjura contra él y que nada puede hacer contra el sistema.



Qué reo tan atrevido...
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Gran título: Cambiar el mundo.

Creo que a algunos les da miedo... pensar que las cosas pueden ser distintas.

El mundo no es exactamente... una mierda.

Alguna gente está acostumbrada a las cosas como están... y aunque estén mal, no pueden cambiar.

Y digamos que se rinden...

Y cuando se rinden, todos pierden.

(Cadena de favores)
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Cuántas veces hemos escuchado opiniones del estilo de... "este mundo es una mierda" o "que asco de vida"... y quizá alguna vez nos sorprendimos diciéndolas nosotros mismos.

Hace unos días escuché la noticia de que un mecenas japonés está repartiendo pequeñas cantidades de dinero (10.000 yenes, lo que son 60 euros) en sobres por los baños públicos masculinos, con una nota adjunta que dice:

"Sepa sacar provecho de este legado de 10.000 yenes para su crecimiento personal. Por favor, comprométase generosamente en buenas acciones. Encontrará serenidad".

Alrededor de 400 sobres fueron entregados a la policía, cuentan que otros tantos no hayan sido devueltos.
Qué motivación lleva a este hombre a realizar semejante acción altruísta es un misterio.


Seguramente más de uno al leer éstas líneas le venga instintivamente a la cabeza la película "Cadena de favores" donde un profesor (Kevin Spacey) propone a sus alumnos al inicio del curso un trabajo: Qué idea llevarían a cabo para cambiar el mundo.

De ésta manera se inicia una cadena en la que cada persona hace un favor a tres personas, y a su vez cada uno de las afortunadas a otras tres. Así sucesivamente se crea una gran cadena de buenas acciones gratuítas.

El alumno protagonista lo encarna el pequeño Jaley Joel Osment (el niño de El sexto sentido). Me gusta la escena en la que se encuentra ante todos sus compañeros de clase explicando su idea de la cadena, la cual no es demasiado aceptada por ser "excesivamente utópica", la contestación de éste alumno es..."¿y qué?".


Total que... cambiar el mundo son palabras mayores y suena bastante...complejo. A pequeña escala sí podemos hacer nuestro mundo un poquito mejor, un poquito "menos malo".

¿Qué harías o haces tú para cambiarlo?



"Pasea la vista por el mundo que te rodea y cambia lo que no te guste."
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HIM: Close to the flame.

CLOSE TO THE FLAME(Pegado a la llama)

El beso más dulce y el tacto más candoroso. La sonrisa más amable en este mundo tan frío. Estamos tan pegados a la llama, ardiendo sin cesar. No se desvanecerá y nos dejará solos. Los brazos nos mantienen seguros, y todas esas palabras nos dan confianza...La confianza más profunda en este mundo tan frío. Estamos tan pegados a la llama, ardiendo sin cesar. No se desvanecerá y nos dejará solos.

Niños acusados de brujería.

Ahi va una de esas noticias que bien podría tratarse de una broma de pésimo gusto:


En la República Democrática del Congo 70.000 niños fueron acusados de brujería. Los inquisidores, además de los predicadores de Iglesia del Despertar, son sus propios padres o vecinos.

'Cualquier niño que se aparte de la norma puede ser acusado de brujería. Algunos padres culpan a sus niños de las muertes a causa del SIDA o la malaria, del paro o de cualquier desastre natural'.

Rasgos que pueden ser normales dentro del desarrollo de un niño, para algunos predicadores y familias congoleñas son señales inequívocas de brujería: mala salud, delgadez, baja estatura, aspecto desnutrido, suciedad, epilepsia, carácter desordenado, desobediente, maleducado, nervioso, incontinencia urinaria, vaguear, etcétera.


Los métodos que emplean familias e iglesias para castigar físicamente a los pequeños son las torturas con fuego, abusos en el consumo obligado de medicinas para inducirlos al vómito, hambre extrema y aislamiento en lugares bajo llave.



...nunca está todo visto.


Más información:

http://www.lukor.com/not-por/0707/11174335.htm

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Anécdota III

Camilo José Cela. Nada más hacerse público que le habían concedido el Nobel, un periodista poco avispado le preguntó: "Don Camilo, ¿le ha sorprendido ganar el Premio Nobel de Literatura?" A lo que el siempre sarcástico escritor replicó: "Muchísimo, sobre todo porque me esperaba el de Física."

Decirte alguna estupidez, por ejemplo, te quiero.



“Las cosas pasan por delante y hay que tirarse al cuello, porque la vida y las cosas no son como un carrusel, que pasan y vuelven a pasar, sino más bien como un tren, que pasa de largo y hay que subirse en marcha, porque el siguiente puede tardar mucho en llegar o incluso no llegar nunca, porque en la vida las cosas pasan y se van, y por eso hay que ser valientes, y yo tuve miedo de quedarme solo, sin ella, marinero en tierra, enamorado sin corazón, (…) y la agarré para seguir bailando y para besarla de una santa vez (…) y aunque escasamente cuatro centímetros separaban nuestras bocas, sus labios finos y bonitos y pintados y delicados y los míos, que no perderé el tiempo en describir, aunque solamente cuatro escasos centímetros los separaban, parecía un plano hecho a escala 1:1.000, porque tardé una corta eternidad en recorrerlos, y por fín cubrimos los 40 metros de distancia y nuestros labios se conocieron, las dos o tres primeras veces muy tímidamente, y después más profundamente, y a mí se me ocurrió pronunciar esa frase tan famosa y tan estúpida que le viene a uno a la cabeza en esos momentos y dije:
-Te quiero.
Y entonces ella dijo otra de esas estupideces que se dicen en esos raros momentos de nuestras vidas, cuando parecemos mágicos y únicos e importantes, y no tememos que el cielo se desplome sobre nuestras cabezas ni que la tierra se abra bajo nuestros pies, porque moriríamos felices:
-Me alegro de estar viva.”


( Fragmento: Decirte alguna estupidez, por ejemplo, te quiero.)


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Esta es una de esas novelas juveniles que gustan a cualquier edad. Escrita por Martín Casariego, tiene 14 ediciones a sus espaldas y el número de ejemplares vendidos asciende a más de 100.000. Fue llevada a la gran pantalla en el año 2000; yo todavía no la he visto, estoy segura de que no me va a gustar.
Total...que si tenéis una tarde libre por ahí leeros, o releeros, éste libro, seguramente os recuerde vuestra más tierna adolescencia. jajaja

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Contaminación lumínica.

"Casi 300 insectos se fríen a la hora en cada lámpara de vapor de mercurio de las que se usan normalmente en el alumbrado público; más de 700.000 durante ocho horas de actividad de 300 farolas; más de 400 gramos de biomasa, de proteínas que sustentan la cadena alimenticia. En Canarias se recogen durante el verano miles de pardelas (un ave marina) muertas, estrelladas, deslumbradas por los brillos urbanos. Las aves migratorias se desorientan por la contaminación lumínica. Y, en otros países, tortugas recién nacidas en la playa siguen las luces artificiales en lugar de la luna, y en vez de en el agua terminan en una discoteca o aplastadas por los coches."


Así comienza una noticia desoladora acerca de la contaminación lumínica. Llegado el verano y con la afluencia de turistas, sobretodo en las zonas costeras, el afán de convertir la noche en día se hace más intenso. Ya no se trata de tener una buena visibilidad sino que la competencia reside ahora en conseguir la mayor iluminación posible en todos los ángulos. Las famosas farolas chupa-chups, que lanzan luz hacia arriba en lugar de enfocar al suelo, decoran las calles de muchas ciudades españolas, un derroche de energía que ni tan siquiera (para mi gusto) resulta estético.


Para más inri, la contaminación lumínica también tiene consecuencias sobre la salud humana. Y no me estoy refiriendo a que las personas que vivimos en las ciudades estamos privados de contemplar las estrellas, sino a que está comprobado que si nos exponemos a la luz también durante las horas de oscuridad, el ciclo cardiaco se altera y aparecen el insomnio, el estrés e incluso episodios depresivos.


En fin...esperemos que las numerosas voces de protesta sean escuchadas y a las personas que nos gusta la noche nos dejen disfrutar de ella y de los astros celestes que la adornan.
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Despedida de un genio.

“Si por un instante Dios se olvidara de que soy una marioneta de trapo y me regalara un trozo de vida, aprovecharía ese tiempo lo más que pudiera.

Posiblemente no diría todo lo que pienso, pero en definitiva pensaría todo lo que digo.

Daría valor a las cosas, no por lo que valen, sino por lo que significan.

Dormiría poco, soñaría más, entiendo que por cada minuto que cerramos los ojos, perdemos sesenta segundos de luz. Andaría cuando los demás se detienen, despertaría cuando los demás duermen.

Si Dios me obsequiara un trozo de vida, vestiría sencillo, me tiraría de bruces al sol, dejando descubierto, no solamente mi cuerpo, sino mi alma.

A los hombres les probaría cuán equivocados están al pensar que dejan de enamorarse cuando envejecen, sin saber que envejecen cuando dejan de enamorarse!

A un niño le daría alas, pero le dejaría que él solo aprendiese a volar.

A los viejos les enseñaría que la muerte no llega con la vejez, sino con el olvido.

Tantas cosas he aprendido de ustedes, los hombres... He aprendido que todo el mundo quiere vivir en la cima de la montaña, sin saber que la verdadera felicidad está en la forma de subir la escarpada.

He aprendido que cuando un recién nacido aprieta con su pequeño puño, por primera vez, el dedo de su padre, lo tiene atrapado por siempre.

He aprendido que un hombre sólo tiene derecho a mirar a otro hacia abajo, cuando ha de ayudarle a levantarse.

Son tantas cosas las que he podido aprender de ustedes, pero realmente de mucho no habrán de servir, porque cuando me guarden dentro de esa maleta, infelizmente me estaré muriendo.

Siempre di lo que sientes y haz lo que piensas.

Si supiera que hoy fuera la última vez que te voy a ver dormir, te abrazaría fuertemente y rezaría al Señor para poder ser el guardián de tu alma.

Si supiera que estos son los últimos minutos que te veo diría “te quiero” y no asumiría, tontamente, que ya lo sabes.

Siempre hay un mañana y la vida nos da otra oportunidad para hacer las cosas bien, pero por si me equivoco y hoy es todo lo que nos queda, me gustaría decirte cuanto te quiero, que nunca te olvidaré.

El mañana no le está asegurado a nadie, joven o viejo. Hoy puede ser la última vez que veas a los que amas. Por eso no esperes más, hazlo hoy, ya que si el mañana nunca llega, seguramente lamentarás el día que no tomaste tiempo para una sonrisa, un abrazo, un beso y que estuviste muy ocupado para concederles un último deseo.

Mantén a los que amas cerca de ti, diles al oído lo mucho que los necesitas, quiérelos y trátalos bien, toma tiempo para decirles “lo siento”, “perdóname”, “por favor”, “gracias” y todas las palabras de amor que conoces.

Nadie te recordará por tus pensamientos secretos. Pide al Señor la fuerza y sabiduría para expresarlos. Demuestra a tus amigos y seres queridos cuanto te importan.”


Gabriel García Márquez.

Polémico vídeo.

Me gustaría saber vuestra opinión acerca del siguiente vídeo:



Se trata de un vídeo de promoción del cine europeo. En 44 segundos muestra secuencias eróticas de películas tan nombradas como: Amelie, Rompiendo las olas, Good bye Lenin, El pianista, Todo sobre mi madre y La mala educación.

Concluye, como podéis ver, con la frase: "Let´s come together!" lo que significa: "Vamos juntos".


Este pequeño vídeo ha desencadenado la polémica siendo acusado de "pornografía", "derroche del dinero de los contribuyentes", "humillación" y en fin... una serie de acusaciones más por su ¡oh! grandísima carga erótica.


Martín Selmayr, portavoz de la Comisión decía ante estas críticas: "Vamos por una vez a tener sentido del humor y no empezar viejas guerras de los años ciencuenta sobre lo que es sexo, lo que es pornografía y lo que simplemente es normal ver en la televisión".


¿Qué opinión os merece?


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Anécdota II

Pierre Laplace (matemático y físico francés, siglo XVIII):

Uno de los grandes científicos del siglo XVIII es el protagonista de una de las más famosas anécdotas de la historia de la matemática. Autor del Tratado de mecánica celeste, fue recibido por Napoleón y éste le reprochó que en toda su obra no mencionara a Dios en ningún momento. Laplace le contestó: Señor, no he necesitado esa hipótesis.

Eutanasia.

" La calidad de la vida consiste en una conformidad placentera, una percepción armónica del cuerpo y de la mente con el todo al que están condicionados y sujetos los sentimientos personales. Cuando no se sobrevive por simple temor a la muerte, la muerte es la única alternativa racional para liberar a la vida del sufrimiento. Cuando no hay calidad de vida, cuando el caos es total no hay más alternativa que la desintegración de la materia para renacer."

(Ramón Sampedro)

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En el prólogo del libro "Cartas desde el infierno", Ramón Sampedro comienza diciendo...

"El día 23 de agosto de 1968 me fracturé el cuello el zambullirme en una playa y tocar con la cabeza en la arena del fondo. Desde esa día soy una cabeza viva en un cuerpo muerto. Se podría decir que soy el espíritu parlante de un muerto."


Mantiene en prolongado suspiro al lector desde esa primera página hasta el último párrafo del libro...

"Os quise lo mejor que supe y pude. Todos me quisistetis del mismo modo. Sólo puedo pagaros con la mayor muestra de gratitud: muriéndome. Y vosotros respetando mi voluntad."

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Ramón Sampedro abrió nuevamente el debate sobre un tema tan polémico: eutanasia. Desde entonces han surgido numerosos casos que han puesto en la palestra la eterna pregunta sobre la ética y moralidad que una muerte voluntaria conlleva.


Resulta paradógico que una persona sea dueña de su vida hasta el momento en el que desea morir; es ahí cuando la justicia arrebata abiertamente, sin tapujos, toda libertad individual, condenando a la persona postrada a una muerte en vida. De ésta manera se ve arrastrada a urdir un elaborado plan para morir clandestinamente.
Sampedro llevó a cabo el siguiente:
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"Repartió 11 llaves entre sus amigos. Y a cada cual le encomendó una tarea: uno compró el cianuro; otro lo analizó; el siguiente calculó la proporción de la mezcla; una cuarta persona lo traslado de lugar; el quinto lo recogió; el sexto preparó el brebaje; el séptimo lo introdujo en un vaso; el octavo colocó la pajita para que Ramón, imposibilitado del cuello para abajo, pudiera beberlo; el noveno lo puso a su alcance. Una décima mano amiga recogió la carta de despedida que garabateó con la boca. Y otra, tal vez la más importante, se encargó del último deseo de aquel hombre que quería morir: grabar en vídeo el acto íntimo de su muerte."



Os dejo un poema estremecedor de él:

¿Y cómo hablo de amor si estoy muerto?

Si los muertos no tenemos pasiones,


ni de humanos afectos sentimientos

sólo somos de los vivos el espanto.
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Todo es incoherencia y contradición

para un muerto entre los mortales.

No lo excitan la luna, ni la flor, ni la hembra,

porque no tiene carne para reproducirse.
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¿Hay cosa más absurda que escuchar a un cadáver

hablar apasionadamente como un humano,

si no puede sentir ni el calor ni el frío

ni el placer ni el dolor o el llanto?
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Es horrible ser un muerto entre los humanos.

Ser el muñeco con quien representan una parodia

absurda

los psicópatas esquizofrénicos vivos

que disfrutan con la visión de un cadáver

putrefacto.
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Embadurnado de excrementos, babas y locura

al que con asco y saña, impertinente, siguen

limpiando.

Y pide liberarse, el cadáver, de entre los vivos locos,

pero éstos no entienden los silenciosos gritos de

los muertos.
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Y con patético ensañamiento le siguen animando:

cuenta, muerto, tu historia de lo que estás pasando;

parece que eres uno entre nosotros, los vivos,

aún aparentas algo de ser humano.
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En vano les digo, ¡que no!, ¡que estoy muerto!,

que ya no puedo hablar igual que ellos

porque me resulta absurdo hablar igual que los

humanos.

Y no me dejan ser ni muerto ni vivo

estos locos y alucinados desquiciados.

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Hay quien se olvida de que con la eutanasia se está cumpliendo el deseo de una persona, no de un cuerpo. Cuando la vida de dicha persona se convierte en un sufrimiento y dolor permanente nadie es quien para negarle acabar con su vida.



Los grandes defensores del lema "No a la eutanasia" enseguida abogan al derecho irrevocable que todo ser humano posee: el derecho a la vida.
Considero que defender el derecho a la vida y el derecho a la eutanasia no son términos contradictorios.

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La Iglesia Católica Romana, la Luterana y la Episcopal han emitido declaraciones formales opuestas a la eutanasia y al suicidio asistido.

- Estados Unidos: Los ciudadanos en el estado de Oregon aprobaron la medida el 16 de noviembre de 1994 que legalizaba la eutanasia bajo condiciones limitadas.

- Holanda: La eutanasia en este país ha sido aprobada por el Parlamento en el 2002.

- Japón: El 28 de marzo de 1.995 la corte del Distrito en Yakahoma encontró culpable a un doctor de asesinar un paciente de cáncer terminal que esperaba morir en unos pocos días. Recibió una condena de dos años de prisión, que se suspendió. La corte entonces enunció cuatro condiciones bajo las que se permitiría la eutanasia en Japón:

  • - El paciente sufre un dolor físico inaguantable.
  • - La muerte es inevitable e inminente
  • - Se han tomado todas las medidas posibles para eliminar el dolor
  • - El paciente ha expresado claramente su consentimiento.



***

"...el derecho de nacer parte de una verdad: el deseo de placer. El derecho de morir parte de otra verdad: el deseo de no sufrir. La razón ética pone el bien o el mal en cada uno de los actos. Un hijo concebido contra la voluntad de la mujer es un crimen. Una muerte contra la voluntad de la persona también. Pero un hijo deseado y concebido por amor es, obviamente, un bien. Una muerte deseada para liberarse de un dolor irremediable, también. Ninguna libertad puede estar construida sobre una tiranía. Ninguna justicia, sobre injusticia o dolor. Ningún bien positivo, sobre un sufrimiento injusto..."

(Ramón Sampedro)


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